汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 68 · 大正藏 0806c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0806c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 68 · 大正藏 0806c
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我的选文

畜生中。復何因緣常生尊貴中眾人所敬。

復何因緣生奴婢中為人所使。復何因緣生庶民中。

口氣香潔身心常安。為人所譽不被誹謗。

復何因緣得生為人。常被誹謗為人所憎。

形體醜惡身意不安。常懷恐悑復何因緣所生之處。

常與佛會聞法奉眾。初不差違。

遭遇知識逮得好心。若作沙門當得所願。

所問如是。唯願世尊。

分別解說。令使眾會得聞正教。

願使一切得濟彼安。佛告長者子。

諦聽諦聽。善思念之。

吾當為汝解說妙要。有五事行得生天上。

何謂為五。一慈心不殺。

恤養物命令眾得安。二賢良不盜他物。

布施無貪濟諸窮乏。三貞潔不犯外色男女。

護戒奉齋精進。四誠信不欺於人護口。

四過無得貪欺。五不飲酒不經過口。

行此五事乃得生天。佛告辯意。

復有五事得生人中。何謂為五。

一布施恩潤貧窮。二持戒不犯十惡。

三忍辱不亂眾患。四精進勸化無有懈怠。

五一心奉孝盡忠。是為五事得生人中大富長壽端正威德得為人主一切敬侍。

佛告辯意。復有五事死入地獄億劫乃出。

何謂為五。一不信有佛法眾。

而行誹謗輕毀聖道。二破壞佛寺尊廟。

三四輩轉相誹謗不計殃罪。無敬順意。

四反逆無有上下君臣父子不相順從。五當來有欲為道。

已得為道便不順師教誨。而自貢高輕慢誹謗師。

是為五事死入地獄展轉地獄無有出期。復有五事墮餓鬼中。

何謂為五。一慳貪不欲布施。

二盜竊不孝二親。三愚闇無有慈心。

四積聚財物不

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0806c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。