法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0802a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 68 · 大正藏 0802a
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我的选文或言波羅斯等。言殺却老父母及重病者則無罪報。
是名依癡起。如依三毒起偷盜者。
若依貪心起者。或為自身。
或為他身。或為飲食等。
是名依貪起。若依瞋心起者。
或於瞋人邊及瞋人所愛偷盜彼物等。是名依瞋起。
若依癡心起者。如有婆羅門言。
一切大地諸所有物。唯是我有。
何以故。以彼國王先施我故。
以我無力故。為餘姓奪我受用。
是故我取即是自物。不名偷盜。
是名依癡心起。如依三毒起邪婬者。
若依貪心起者。或於眾生起貪染心。
不如實修行等。是名依貪起。
若依瞋心起者。或於他守護資生。
依瞋心故起。或婬怨家妻妾。
或婬怨所愛之人等。是名依瞋起。
若依癡心起者。或有人言。
譬如碓臼熟華果飲食河水。及道路等女人行婬無罪。
或如波羅斯等邪婬母等。是名依癡起。
如依三毒起妄語者如是兩舌惡口綺語依貪心起者。依貪結生。
次第二心現前。如是名為依貪起。
依瞋結生者。名為依瞋起。
依癡結生者。名為依癡結起。
如貪瞋與邪見皆亦如是應知。問曰。
何故不說作不作相無作相。決定何業中有。
何業中無。答曰。
唯除邪婬。餘六業中悉皆不定。
此義云何。若自作者。
成就作業及無作業。若使他作。
唯有不作。不得有作。
於邪婬中決定有作。不得有不作。
何以故。以此邪婬畢竟自作。
無使他作。是故經言。
頗有非身作業而得成就殺生罪不。答言。
有。如口使人作成就殺罪。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0802a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。