汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 68 · 大正藏 0802a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0802a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 68 · 大正藏 0802a
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我的选文

或言波羅斯等。言殺却老父母及重病者則無罪報。

是名依癡起。如依三毒起偷盜者。

若依貪心起者。或為自身。

或為他身。或為飲食等。

是名依貪起。若依瞋心起者。

或於瞋人邊及瞋人所愛偷盜彼物等。是名依瞋起。

若依癡心起者。如有婆羅門言。

一切大地諸所有物。唯是我有。

何以故。以彼國王先施我故。

以我無力故。為餘姓奪我受用。

是故我取即是自物。不名偷盜。

是名依癡心起。如依三毒起邪婬者。

若依貪心起者。或於眾生起貪染心。

不如實修行等。是名依貪起。

若依瞋心起者。或於他守護資生。

依瞋心故起。或婬怨家妻妾。

或婬怨所愛之人等。是名依瞋起。

若依癡心起者。或有人言。

譬如碓臼熟華果飲食河水。及道路等女人行婬無罪。

或如波羅斯等邪婬母等。是名依癡起。

如依三毒起妄語者如是兩舌惡口綺語依貪心起者。依貪結生。

次第二心現前。如是名為依貪起。

依瞋結生者。名為依瞋起。

依癡結生者。名為依癡結起。

如貪瞋與邪見皆亦如是應知。問曰。

何故不說作不作相無作相。決定何業中有。

何業中無。答曰。

唯除邪婬。餘六業中悉皆不定。

此義云何。若自作者。

成就作業及無作業。若使他作。

唯有不作。不得有作。

於邪婬中決定有作。不得有不作。

何以故。以此邪婬畢竟自作。

無使他作。是故經言。

頗有非身作業而得成就殺生罪不。答言。

有。如口使人作成就殺罪。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0802a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。