汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 68 · 大正藏 0801a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0801a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 68 · 大正藏 0801a
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我的选文

聲成口業不。答彼起瞋時發聲則別。

雖非言辯亦成口業。故成實論云。

畜生音聲是口業不。答雖無言說之別。

從心起故亦名為業。亦可言具十者。

多是龍王。解人意志故具十業道。

自餘癡鈍畜生但可具身三意三六種。餘四不具。

以口不解語故。若據劫初畜生解人語者。

此亦可具十惡。第四就人中起罪行者。

人中即有四天下。南閻東弗西耶此三方人。

起惡多故皆具十惡。然東西則輕。

南方最重。以有受惡律儀故。

若就北單以論罪者。彼方唯有四不善業。

一綺語。二貪。

三瞋。四邪見。

由有歌詠故有綺語。貪瞋邪見成而不行。

問北方有行欲事。云何言無邪婬業道。

答彼方無夫妻共相配偶。雖有婬事無相凌奪故無邪婬。

問既有行婬即貪欲現行。云何而言但成不行。

答彼起婬貪非俗能裁。雖數現行聖說無罪。

但此貪心所起之婬。尚非罪業。

不牽苦報。何況內心能起之貪。

如世夫妻貪愛非制。問北方之人既有歌詠等。

此不應法。即是妄語。

云何不說有妄語業。答彼人淳直不行姦偽。

無誑他心故非妄語。彼定千歲故無殺命。

彼方衣食地有粳米。樹有寶衣自然而出。

無有主掌故無偷盜。彼人和柔故無兩舌惡口等業。

故雜心論云。欝單有四不善業道。

壽命定故無殺生。無愛財故無盜。

無執受女人故無邪婬。無欺他故無妄語。

常和合故無兩舌。以柔軟故無麁言。

有歌歎故有綺語。若論意業道雖成就而不現行。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0801a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。