法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0801b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 68 · 大正藏 0801b
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我的选文第五就天起罪行者。此欲界六天有殺盜等。
於中雖有十不善業。而無身口七種惡律儀。
故雜心論云。欲界六天有十業道離不律儀。
雖不害天而害餘趣。如害修羅亦有截手足斷而復還生。
若斬首則死。展轉相奪。
乃至十業道一切皆有。亦有薄福諸天。
乏少資緣更相攬竊。故有盜業。
或有諸天自薄所愛婬他美天。故有邪婬。
自餘七業文顯可知。若論色無色天。
依如毘曇則無不善。據理而言亦有輕微三業不善。
謂彼意地有邪慢等。身口業過如初禪中。
婆伽梵王語諸梵眾。汝得住此。
我能令汝盡老死邊。汝等不須詣瞿曇所。
黑齒比丘往彼問言。初禪三昧。
依何三昧生。從何三昧滅。
梵王答言。我是諸梵中尊者。
黑齒比丘言。我不問梵王尊卑。
但問初禪三昧。依何三昧生。
從何三昧滅。彼不能答。
即捉尊者牽出眾外。語尊者言。
我不能知初禪三昧。從何三昧生從何三昧滅。
汝何忍在梵中損辱我也。此是諂詐不善煩惱。
言佛不能令汝解脫。即是謗佛綺語惡口。
上界唯有此諂詐。發動身口微不善業。
然不於他人起麁違損以生上者。曾修得定盡離欲界麁貪瞋等。
故得彼報還能修定。雖有煩惱唯是癡心。
以迷道故起愛慢等。樂修善法望得勝他。
此等煩惱為定所壞。故不損物不相違害。
若依毘曇。上界煩惱非是不善。
說為無記。此細貪等能行淨心。
雖是無記體是染污。不同報生色苦心樂及威儀等白淨無記。
故論說為穢污無記。是污穢故潤業受生。
若此煩惱不潤
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0801b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。