汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 68 · 大正藏 0799c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0799c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 68 · 大正藏 0799c
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我的选文

終糜碎於黃塵。會楚苦於幽府。

貽厥繢素鑒勗意焉。2業因部業因部第二如對法論云。

復次有四種諸業差別。謂黑黑異熟業。

白白異熟業。黑白黑白異熟業。

非黑白無異熟業能盡諸業。黑黑異熟業者。

謂不善業。由染污故。

不可愛異熟故。白白異熟業者。

謂三界善業。不染污故。

可愛異熟故。黑白黑白異熟業者。

謂欲界雜業。善不善雜故。

非黑白無異熟業能盡諸業者。謂於方便無間道中。

諸無漏業以方便道無間道。是彼諸業對治故。

非黑者。離煩惱垢故。

白者。一向清淨故。

無異熟者。生死相違故。

能盡諸業者。由無漏業。

為永拔得黑等三有漏業與異熟習氣故。又優婆塞戒經云。

若善男子。有人不解如是業緣。

無量世中流轉生死。雖生非想非非想處。

壽八萬劫。福盡還墮三惡道故。

佛告善男子。一切摸畫無勝於意。

意畫煩惱。煩惱畫業。

業則畫身。又阿毘曇雜心業品偈云。

業能莊飾世趣趣各處處是以當思業求離世解脫身口意集業在於有有中彼業為諸行嚴飾種種身身業當知二謂作及無作口業亦如是意業當知思又涅槃經云。善男子。

因有五種。何等為五。

一生因。二和合因。

三住因。四增長因。

五遠因。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0799c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。