法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0749b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 61 · 大正藏 0749b
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我的选文鬼志曰。太元十二年道人外國來。
能吞刀吐火吐珠玉金銀。自說其所受術師白衣非沙門也。
行見一人擔。擔上有小。
籠子。可受升餘。
語擔人云。吾步行疲極寄君擔。
擔人甚怪之。慮是狂人。
便語云。自可爾耳。
君欲何許自厝耶。其答云。
若見許正欲入籠子中。擔人逾怪。
下擔入籠中。籠不更大。
其亦不更小。擔之亦不覺重。
於先既行數十里。樹下住食。
擔人呼共食。云我自有食不肯出。
正住籠中出飲食器物。羅列餚饍豐腆亦辨。
反呼擔人食。未半語擔人。
我欲與婦共食。即復口出一女子。
年二十許。衣裳容貌甚美。
二人便共食。食欲竟。
其夫便臥。婦語擔人。
我有外夫。欲來共食。
夫覺君勿道之。婦便口中出一年少丈夫共食。
籠中便有三人。寬急之事亦復不異。
有頃其夫動如欲覺。其婦以外夫。
起語擔人曰。可去。
即以婦內口中。次及食器物。
此人既至國中有一家。大富資財巨萬而性慳悋。
語擔人。吾試為君破奴慳。
即至其家。有好馬甚珍之。
繫在柱下忽失去。尋索不知處。
明日見馬在五升甖中。終不可破。
便語言。君作百人厨。
以周窮乏。馬得出耳。
主人即狼狽作之畢。馬還在柱下。
明旦其父母老在堂上。忽復不見。
舉家遑怖不知所在。開莊器忽見父母澤壺中。
不知何由得出。復往守請之。
其云。當更作千餘人食飴百窮者。
乃當得出。既作其父母自在床上。
幽冥錄曰。安開安城之俗巫也。
善於幻術。每至祠神。
時擊鼓宰三牲。積薪然火盛熾。
束
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0749b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。