汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 61 · 大正藏 0746a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0746a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 61 · 大正藏 0746a
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我的选文

自應耄。但使少者不昏。

遂便寓言不復彰的。後二日宣果遣人害鞱於佛寺中。

欲因虎臨喪仍行大逆。虎以澄先誡故獲免。

及宣事發被收。澄諫虎曰。

既是陛下之子。何乃重禍耶。

陛下若含恕加慈者。尚有六十餘歲。

如必誅之。宣當為彗星下掃鄴宮也。

虎不從之。以鐵鎖穿宣頷牽上。

薪𧂐而焚之。收其官屬三百餘人。

皆轘裂支解投之漳河。澄迺勅弟子罷別室齋也。

後月餘日有一妖。馬騣尾皆有燒狀。

入中陽門出顯陽門。東首東宮皆不得入。

走向東北俄爾不見。澄聞而歎曰。

災其及矣。至十一月虎大饗群臣於太武前殿。

澄吟曰。殿殿乎棘子成林。

將壞人衣。虎令發殿石下視之。

有棘生焉。澄還寺視佛像曰。

悵恨不得莊嚴。獨語曰。

得三年乎。自答不得。

又曰。得二年一年百日一月乎。

自答不得。迺無復言。

還房謂弟子法祚曰。戊申歲禍亂漸萌。

己酉石氏當滅。吾及其未亂先從化矣。

即遣人與虎辭曰。物理必遷。

身命非保。貧道災幻之軀。

化期已及。既荷恩殊重。

故逆以仰聞。虎愴然曰。

不聞和尚有疾。迺忽爾告終。

即自出宮詣寺而慰喻焉。澄謂虎曰。

出生入死道之常也。脩短分定。

非所能延。夫道重行全德貴無怠。

苟業操無虧。雖亡若在。

違而獲延非其所願。今意未盡者。

以國家心存佛理。奉法無悋。

興起寺廟。崇顯壯麗。

稱斯德也。宜享休祉。

而布政猛烈。淫刑酷濫。

顯違聖典。幽背法誡。

不自懲革。終無福祐若降心易慮惠此下民。

則國祚延長道俗慶賴。畢命就盡沒無遺恨。

虎

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0746a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。