汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 61 · 大正藏 0747b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0747b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 61 · 大正藏 0747b
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我的选文

開棺唯見靴履。既至彭城。

遇有白衣黃欣深信佛法。見度禮拜請還家。

家至貧。但有麥飯而已。

度甘之。怡然止得半年。

忽語欣云。可覓蘆圌三十六枚。

吾須用之。答云。

此間正可有十枚。貧無以買。

恐不盡辨。度曰。

汝但撿覓宅中應有。欣即窮撿。

果得三十六枚。列之廷中。

雖有其數亦多破敗。比欣次第熟視皆已新完。

度密封之。因語欣令開。

乃見錢帛皆滿。可堪百萬許。

識者謂是杯度分身他土所得䞋施。迴以施欣。

欣受之皆為功德。經一年許度辭去。

欣為辨糧食。明晨見糧食具存。

不知度所在。經一月許復至京師。

時潮溝有朱文殊者。少奉法。

度多來其家。文殊謂度云。

弟子脫捨身沒苦。願見救濟。

脫在好處。願為法侶。

度不答。文殊喜曰。

佛法默然已為許矣。後乃游入吳郡。

路見釣魚師。因就乞魚。

魚師施一萎者。度手舒反覆還投水中。

游活而去。又見網師更從乞魚。

網師瞋罵不與。度乃拾取兩石子擲水中。

俄而兩水牛鬪其網中。網既碎敗不復見牛。

度亦隱行至松江。乃仰蓋於水中。

乘而度岸。經涉會稽剡縣。

登天台山數月而返。京師時有外國道人。

名僧佉吒。寄都下長干寺住。

有客僧僧寤者。與吒同房冥於窓隙中。

見吒取寺剎捧之入雲然後將下。寤不敢言。

但深加敬仰。時有一人。

姓張名奴。不知何許人。

不甚見食。而常自肥悅。

冬夏常著單衣。佉吒在路行見張奴。

欣然而笑。佉吒曰。

吾東見蔡㹠。南訊馬生。

北遇王年。今欲就杯

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0747b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。