汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 61 · 大正藏 0746b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0746b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 61 · 大正藏 0746b
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我的选文

悲慟嗚咽。知其必逝。

即為鑿壙營墳。至十二月八日卒於鄴宮寺。

是歲晉穆帝永和四年也。仕庶悲哀號訃傾國。

春秋一百一十七矣。仍窆於臨漳西紫陌。

即虎所創塚也。俄而梁犢作亂。

明年虎死。染閔篡位。

殺石種都盡。閔小字棘奴。

澄先所謂棘子成林者也。澄左乳傍先有一孔。

圍四五寸通徹腹內。有時腸從中出。

或以絮塞孔。夜欲讀書。

輒拔絮則一室洞明。又齋日輒至水邊引腸洗之還復內中。

澄身長八尺。風姿詳雅。

妙解深經。傍通世論。

講說之日。正標宗致。

使始末文言昭然可了。加復慈洽蒼生拯救危苦。

當二石兇強虐害非道。若不與澄同日。

孰可言哉。但百姓蒙益。

日用不知耳。佛調菩提等數十名僧。

皆出自天竺康居。不遠數萬之路。

足涉流沙。詣澄受訓。

樊河釋道安。中山竺法雅。

並跨越關河。聽澄講說。

皆妙達精理研𦣱幽微。澄自說生處去鄴九萬餘里。

棄家入道一百九年。酒不踰齒過中不食。

非戒不履。無欲無求。

受業追隨。常有數百。

前後門徒幾且一萬。所歷州郡興立佛寺八百九十三所。

弘法之盛莫與先矣。初虎殮澄。

以生時錫杖及鉢內棺中。後染閔篡位開棺。

唯得鉢杖不復見屍。或言澄死之月。

有人見在流沙。虎疑不死開見屍。

後慕容俊都鄴處石虎宮中。每夢見虎嚙其臂。

意謂石虎為祟。迺募覓虎屍於東明館掘得之。

屍僵不毀。俊蹋之罵曰。

死胡敢怖生天子。汝作宮殿成。

而為汝兒所圖。況復他耶。

鞭撻毀辱投之漳河。屍倚橋

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0746b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。