汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 61 · 大正藏 0748b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0748b
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30 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 61 · 大正藏 0748b
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我的选文

傳也。宋釋玄暢宋蜀齊后山有釋玄暢。

姓趙。河西金城人。

少時家門為胡虜所滅。禍將及暢。

虜師見暢。而止之曰。

此兒目光外射。非凡童也。

遂獲免。仍往涼州出家。

其後虜虐剪滅佛法害諸沙門。唯暢得走。

以元嘉二十二年閏五月十七日。發自平城路由代郡上谷。

東跨太行經歷幽冀。南轉將至孟津。

唯手把一束楊枝一把葱葉。虜騎追逐將及。

欲及之乃以楊枝擊沙。沙起天暗。

人馬不能得前。有頃沙息騎已復至。

於是投身河中。唯以葱葉內鼻孔中。

通氣度水。以八月一日達于揚州。

洞曉經律深入禪要。占記吉凶靡不誠驗。

宋文帝深加歎重。請為太子師。

後遷憩荊州止長沙寺。舒手出香。

掌中流水。莫之測也。

迄宋之季年。乃飛舟遠舉。

西適成都。初止大石寺。

乃手畫作金剛密迹等十六神像。至昇明三年。

又游西界觀瞻岷嶺。乃於岷山郡北部廣陽縣界見齊后山。

遂有終焉之志。仍倚巖傍谷結草為庵。

弟子法期見有神人乘馬著青單衣繞山一匝還示造塔之處。以齊建元元年四月二十三日。

建剎立寺。名曰齊興。

正是齊大祖受錫命之辰。天時人事萬里懸合。

時傅琰西鎮成都。欽暢風軌待以師敬。

暢立寺之後。乃致書於琰曰。

貧道。栖荊累稔。

年衰疹積。厭毒人諠。

所以遠託岷界。卜居斯阜。

在廣陽之東。去城千步。

逶迤長亘。連壘疊峯。

嶺開四㵎。亘列五岫。

抱郭懷邑。迴望三方。

負巒背岳。遠矚九流。

以去年四月二十三日。創功覆匱。

前冬至此訪

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0748b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。