法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0744c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 61 · 大正藏 0744c
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我的选文將暮。逢域於流沙中。
計見已行九千餘里。既還西國。
不知所終。晉竺佛圖澄晉鄴中有竺佛圖澄者。
西域人也。本姓帛氏。
少出家清貞務學。誦經數百萬言。
善解文義。雖未讀此土儒史。
而與諸學士論辯疑滯。皆暗若符契。
無能屈者。自云。
再到罽賓受講名師西域咸稱得道者。以晉懷帝永嘉四年來適雒陽。
志弘大法。善誦神呪。
能役使鬼物。以麻油雜𫂾脂塗掌。
千里外事皆徹見掌中如對面焉。亦能令潔齋者同見。
又聽鈴音以言事。無不効驗。
迺潛澤草野以觀世變。時石勒屯兵葛陂。
專以殺戮為威。沙門遇害甚眾。
澄憫念蒼生。欲以道化勒。
於是杖策到軍門。勒大將郭黑略素奉法。
澄即投止略家。從受五戒。
崇弟子之禮。勒召澄問曰。
佛道有何靈驗。澄知勒不達深理。
正可以道術為徵。因而言曰。
至道雖遠亦可以近事為證。即取應器盛水。
燒香呪之。須臾生青蓮華。
光色曜目。勒由此信服。
澄因而諫曰。夫王者德化洽於宇內。
則四靈表瑞。政弊道消。
則彗孛現於上。常象著見。
休咎隨行。斯迺古今之常徵。
天人之明誡。勒甚悅之。
凡應被誅殘。蒙其益者。
十有八九。勒後因忿欲害諸道士。
并欲苦澄。澄迺避至黑略舍。
告弟子曰。若將軍信至問吾所在者。
報云。不知所之。
信人尋至覓澄不得。使還報勒。
勒驚曰。吾有惡意向聖人。
聖人捨我去矣。通夜不寢思欲見澄。
知勒意悔。明旦告勒。
勒曰。昨夜何行。
澄曰。公有怒心昨夜故權避。
公今改意是以敢來。勒大笑
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0744c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。