法苑珠林卷 61 · 大正藏 0744b

百作器。時咸云。昔聞此匠實以作器著瓦下。百bǎi作zuò器qì。時shí咸xián云yún。

昔xī聞wén此cǐ匠jiàng實shí以yǐ作zuò器qì著zhù瓦wǎ下xià。又云。宮成之後。尋被害焉。衡陽太守南陽滕又yòu云yún。

宮gōng成chéng之zhī後hòu。尋xún被bèi害hài焉yān。

衡héng陽yáng太tài守shǒu南nán陽yáng滕téng永文。在雒寄住滿水寺得病。經年不差。兩永yǒng文wén。在zài雒luò寄jì住zhù滿mǎn水shuǐ寺sì得dé病bìng。

經jīng年nián不bù差chà。兩liǎng脚攣屈不能起行。域往看之曰。君欲得病差脚jiǎo攣luán屈qū不bù能néng起qǐ行xíng。

域yù往wǎng看kàn之zhī曰yuē。君jūn欲yù得dé病bìng差chà不。因取淨水一杯楊柳一枝。便以楊枝拂水不bù。

因yīn取qǔ淨jìng水shuǐ一yī杯bēi楊yáng柳liǔ一yī枝zhī。便biàn以yǐ楊yáng枝zhī拂fú水shuǐ舉手向永文而呪。如此者三。因以手搦永舉jǔ手shǒu向xiàng永yǒng文wén而ér呪zhòu。

如rú此cǐ者zhě三sān。因yīn以yǐ手shǒu搦nuò永yǒng文膝令起。即起行步如故。此寺中有思惟樹文wén膝xī令lìng起qǐ。

即jí起qǐ行xíng步bù如rú故gù。此cǐ寺sì中zhōng有yǒu思sī惟wéi樹shù數十株枯死。域問永文。樹死來幾時。永文數shù十shí株zhū枯kū死sǐ。

域yù問wèn永yǒng文wén。樹shù死sǐ來lái幾jī時shí。

永yǒng文wén曰。積年矣。域即向樹呪。如呪永文法。樹尋曰yuē。積jī年nián矣yǐ。

域yù即jí向xiàng樹shù呪zhòu。如rú呪zhòu永yǒng文wén法fǎ。

樹shù尋xún華發枎疎榮茂。尚方署中有一人病將死。域華huá發fā枎fū疎shū榮róng茂mào。尚shàng方fāng署shǔ中zhōng有yǒu一yī人rén病bìng將jiāng死sǐ。

域yù以應器著病者腹上。白布通覆之。呪願數千以yǐ應yīng器qì著zhù病bìng者zhě腹fù上shàng。白bái布bù通tōng覆fù之zhī。

呪zhòu願yuàn數shù千qiān言。即有臭氣熏徹一屋。病者云。我活矣。域言yán。即jí有yǒu臭chòu氣qì熏xūn徹chè一yī屋wū。

病bìng者zhě云yún。我wǒ活huó矣yǐ。

域yù令人舉布。應器中有若垽淤泥者數升。臭不令lìng人rén舉jǔ布bù。應yīng器qì中zhōng有yǒu若ruò垽yìn淤yū泥ní者zhě數shù升shēng。

臭chòu不bù可近。病者遂活。雒陽近亂。辭還天竺。雒中可kě近jìn。病bìng者zhě遂suì活huó。

雒luò陽yáng近jìn亂luàn。辭cí還huán天tiān竺zhú。

雒luò中zhōng沙門竺法行者。高足僧也。時人令請域曰。上沙shā門mén竺zhú法fǎ行xíng者zhě。高gāo足zú僧sēng也yě。

時shí人rén令lìng請qǐng域yù曰yuē。上shàng人既得道之僧也。願留一言以為永誡。域曰。人rén既jì得dé道dào之zhī僧sēng也yě。

願yuàn留liú一yī言yán以yǐ為wéi永yǒng誡jiè。域yù曰yuē。

可普會眾人也。眾既集。域昇高座說偈云。可kě普pǔ會huì眾zhòng人rén也yě。眾zhòng既jì集jí。

域yù昇shēng高gāo座zuò說shuō偈jì云yún。守口攝身意慎莫犯眾惡守shǒu口kǒu攝shè身shēn意yì慎shèn莫mò犯fàn眾zhòng惡è修行一切善如是得度世修xiū行xíng一yī切qiè善shàn如rú是shì得dé度dù世shì言絕便禪默。行重請曰。願上人當授所未聞。言yán絕jué便biàn禪shàn默mò。

行xíng重zhòng請qǐng曰yuē。願yuàn上shàng人rén當dāng授shòu所suǒ未wèi聞wén。

如斯偈義。八歲童子亦已諳誦。非所望於得如rú斯sī偈jì義yì。八bā歲suì童tóng子zǐ亦yì已yǐ諳ān誦sòng。

非fēi所suǒ望wàng於wū得dé道人也。域笑曰。八歲雖誦百歲不行。誦之何道dào人rén也yě。域yù笑xiào曰yuē。

八bā歲suì雖suī誦sòng百bǎi歲suì不bù行xíng。誦sòng之zhī何hé益人皆知敬得道者。不知行之自得道。悲夫益yì人rén皆jiē知zhī敬jìng得dé道dào者zhě。

不bù知zhī行xíng之zhī自zì得dé道dào。悲bēi夫fū吾言雖少。行者益多也。於是辭去。數百人各吾wú言yán雖suī少shǎo。

行xíng者zhě益yì多duō也yě。於yú是shì辭cí去qù。

數shù百bǎi人rén各gè請域中食。域皆許往。明旦五百舍皆有一域。請qǐng域yù中zhōng食shí。域yù皆jiē許xū往wǎng。

明míng旦dàn五wǔ百bǎi舍shè皆jiē有yǒu一yī域yù。始謂獨過。來相詶問。方知分身降焉。既發諸始shǐ謂wèi獨dú過guò。

來lái相xiāng詶chóu問wèn。方fāng知zhī分fēn身shēn降jiàng焉yān。

既jì發fā諸zhū道人送至河南城。域徐行追者不及。域迺以道dào人rén送sòng至zhì河hé南nán城chéng。域yù徐xú行xíng追zhuī者zhě不bù及jí。

域yù迺nǎi以yǐ杖畫地曰。於斯別矣。其日有人從長安來。杖zhàng畫huà地dì曰yuē。於wū斯sī別bié矣yǐ。

其qí日rì有yǒu人rén從cóng長cháng安ān來lái。見域在彼寺中。又賈客胡濕登者。即於是日見jiàn域yù在zài彼bǐ寺sì中zhōng。

又yòu賈jiǎ客kè胡hú濕shī登dēng者zhě。即jí於yú是shì日rì