法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0745b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 61 · 大正藏 0745b
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我的选文和尚至。眾坐皆起以彰其尊。
又勅偽司空李農。旦夕親問。
太子諸公五日一朝表朕敬焉。時澄止鄴城內中寺。
遣弟子法常。北至襄國。
弟子法佐從襄國還。相遇在梁基城下共宿。
對車夜談。言及和尚。
比旦各去。法佐至始入覲澄。
澄逆笑曰。昨夜與法常交車共說汝師耶。
先民有言。不曰敬乎。
幽而不改。不曰慎乎。
獨而不怠。幽獨者敬慎之本。
爾不識乎。佐愕然愧懺。
於是國人每共相語曰。莫起惡心。
和尚知汝。及澄之所在。
無敢向其面洟唾便利者。時太子石邃有二子在襄國。
澄語邃曰。小阿彌比當得疾。
可往迎之。邃即馳信往視。
果已得病。大醫殷騰及外國道士。
自言能治。澄告弟子法牙曰。
正使聖人復出。不愈此病。
況此等乎。後三日果死。
後晉軍出淮泗。壟北瓦城皆被侵逼。
三方告急人情危擾。虎乃瞋曰。
吾之奉佛供僧。而更致外寇。
佛無神矣。澄明旦早入。
虎以事問澄。澄因諫虎曰王。
過去世經為大商主。至罽賓寺嘗供大會。
中有六十羅漢。吾此微身亦預斯會。
時得道人謂吾曰。此主人命盡當更雞身後王晉地。
今王為主。豈非福耶。
疆埸軍寇。國之常耳。
何為怨謗三寶夜興毒念乎。虎迺信寤。
跪而謝焉。虎嘗問澄。
佛法不殺。朕為天下之主。
非刑殺無以肅清海內。既違戒殺生。
雖復事佛詎獲福耶。澄曰。
帝王事佛。當在體恭心順顯暢三寶不為暴虐不害無辜。
至於兇愚無賴非化所遷。有罪不得不殺。
有惡不得不刑。但當殺可殺刑可刑耳。
若暴虐恣意殺害非法。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0745b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。