法苑珠林
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0748a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 61 · 大正藏 0748a
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我的选文竟莫測其然。遂絕迹矣。
都下杯度猶去來山邑。多行神呪。
時庾常婢偷物而叛。四追不擒。
乃問度。度云。
已死。在金城江邊空塜中。
往看果如所言。孔寧子時為黃門侍郎。
在廨患痢。遣信請度。
度呪竟云難差。見有四鬼皆被傷截。
寧子泣曰。昔孫恩作亂。
家為軍人所破。二親及叔皆被痛酷。
寧子果死。又有齊諧妻母胡氏病。
眾治不愈。後諧請僧設齋齋坐。
有僧聰道人。勸迎杯度。
度既至一呪病者即愈。齊諧伏事為師。
因為作傳記。其從來神異大略與上同也。
至元嘉三年九月。辭諧入東。
留一萬錢物寄諧倩為營齋。於是別去。
行至赤山湖。患痢而死。
諧即為營齋。并接屍還葬建鄴之覆舟山。
至四年有吳興邵信者。甚奉法遇傷寒病。
無人敢看。乃悲泣念觀音。
忽見一僧來云。是杯度弟子。
語云莫憂。家師尋來相看。
答云。度練已死。
何容得來。道人云。
來復何難。便衣帶頭出一合許散與服之。
病即差。又有杜僧哀者。
住在南岡下。昔經伏事杯度。
兒病甚篤。乃思念。
恨不得度練神呪。明日忽見度來言語如常。
即為呪病者便愈。至五年三月八日度復來齊諧家。
呂道慧聞人怛之祚天期水丘熙等。並共見皆大驚即起禮拜。
度語眾人言。年當大凶。
可勤修福業。法意道人甚有德。
可往就其修立故寺以禳災禍也。須臾門上有一僧喚度。
度便辭去。云貧道當向交廣之間不復來也。
齊諧等拜送殷勤。於是絕迹。
傾世亦言。時有見者。
既未的其事。故無可
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0748a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。