汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 24 · 大正藏 0466a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0466a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 24 · 大正藏 0466a
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我的选文

愚戇作惡不能自解殃追自焚罪成熾然愚不望處不謂適苦臨墮厄地乃知不善佛告大王。爾時長者婦者。

今王女金剛是。五百侍女者今度勝等五百妓女是。

罪福追人久無不彰。善惡隨人如影隨形。

說是法時諸來大小即得道迹。又阿育王經云。

昔阿恕伽王使道人說法。時以步障遮諸婦女。

使其聽法。爾時法師為諸婦女說法。

常說施論戒論生天之論。有一婦女。

分犯王法。發幕向法師前問法師言。

如來大覺於菩提樹下覺諸法時覺悟施戒耶。更悟餘法耶。

法師答言。佛覺一切有漏法皆苦。

猶若融鐵。此苦因從習而生。

猶如毒樹。修八正道以滅苦習。

是女人得聞此語獲得須陀洹道。以刀繫頸往到王所。

而白王言。我今日犯王重法。

願王以法治我。王問言。

汝犯何事。答言。

我破王禁制至道人所。譬如渴牛不避於死。

我實渴於佛法。是以默突聽法。

王問言。汝聽法時頗有所得不。

答言。得法見四真諦。

解陰入界及以諸大。皆知無我。

遂得法眼。王聞是語踊躍歡喜。

即為作禮。便唱令言。

自今已後不聽作障隔。樂聽法者聽直至法師所對面聽法。

歎言。奇哉。

我宮內乃出人寶。以是因緣。

當知聽法有大利益。又雜寶藏經云。

爾時般遮羅國。以五百白雁獻波斯匿王。

王令送著祇桓精舍。眾僧食時人人乞食。

雁見僧眾來在前立。佛以一音說法眾生各得類解。

當時群雁亦解僧語。聞法

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0466a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。