法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0464a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 24 · 大正藏 0464a
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我的选文又諸法勇王經云。閻浮提中所有水陸空行眾生盡得人身。
若有一人教是諸人令其安住五戒十善。所得功德。
不如有人教誨一人令得信行。又十住毘婆沙論云。
有四法能退失智慧。菩薩所應遠離。
何等為四。一不敬法及說法者。
二於要法祕匿悋惜。三樂法者為作障礙壞其聽心。
四懷憍慢自高卑人。復有四法。
得其智慧。應常修習。
何等為四。一恭敬法及說法者。
二如所聞法及所讀誦為他人說其心清淨不求利養。三知從多聞得智慧故。
勤求不息如救頭然。四如所聞法受持不忘。
貴如說行不貴言說。8報恩部報恩部第八如善恭敬經云。
佛告阿難。若有從他聞一四句偈。
或抄或寫書之竹帛。所有名字於若干劫。
取彼和尚阿闍梨等荷擔肩上。或時背負。
或以頂戴。常負行者。
復將一切音樂之具供養是師。作如是事尚自不能具報師恩。
若當來世於師和尚所起不敬心。常說於過我說愚癡。
極受多苦。於當來世必墮惡道。
是故阿難。我教汝等常行恭敬尊重之心。
當得如是勝上之法。所謂愛重三寶甚深之法。
又梵網經云。若佛子。
見大乘法師同見同行來入僧坊舍宅城邑。若百里千里來者。
即迎來送去禮拜供養。日日三時供養。
日食三兩金。百味飲食床座供養法師。
一切所須盡給與之。常請法師三時說法。
日日三時禮拜。不生瞋心患惱之心。
為法滅身請法。若不爾者
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0464a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。