法苑珠林卷 24 · 大正藏 0463a

又華嚴經云。佛子。譬如日出光照一切大山又yòu華huá嚴yán經jīng云yún。佛fó子zǐ。

譬pì如rú日rì出chū光guāng照zhào一yī切qiè大dà山shān王。次照一切大山。次照金剛寶山。然後普照王wáng。次cì照zhào一yī切qiè大dà山shān。

次cì照zhào金jīn剛gāng寶bǎo山shān。然rán後hòu普pǔ照zhào一切大地。日光不作是念。我應先照諸大山一yī切qiè大dà地dì。

日rì光guāng不bù作zuò是shì念niàn。我wǒ應yīng先xiān照zhào諸zhū大dà山shān王。次第乃至普照大地。但彼山地有高下故。王wáng。

次cì第dì乃nǎi至zhì普pǔ照zhào大dà地dì。但dàn彼bǐ山shān地dì有yǒu高gāo下xià故gù。

照有先後。如來應供等正覺亦復如是。成照zhào有yǒu先xiān後hòu。如rú來lái應yīng供gòng等děng正zhèng覺jué亦yì復fù如rú是shì。

成chéng就無量無邊法界智慧日輪。常放無量無礙就jiù無wú量liáng無wú邊biān法fǎ界jiè智zhì慧huì日rì輪lún。常cháng放fàng無wú量liáng無wú礙ài智慧光明。光照菩薩等諸大山王。次照緣智zhì慧huì光guāng明míng。

光guāng照zhào菩pú薩sà等děng諸zhū大dà山shān王wáng。次cì照zhào緣yuán覺。次照聲聞。次照決定善根眾生隨應受化。覺jué。

次cì照zhào聲shēng聞wén。次cì照zhào決jué定dìng善shàn根gēn眾zhòng生shēng隨suí應yīng受shòu化huà。

然後悉照一切眾生。乃至邪定為作未來饒然rán後hòu悉xī照zhào一yī切qiè眾zhòng生shēng。乃nǎi至zhì邪xié定dìng為wéi作zuò未wèi來lái饒ráo益因緣。如來智慧日光不作是念。我當先照益yì因yīn緣yuán。

如rú來lái智zhì慧huì日rì光guāng不bù作zuò是shì念niàn。我wǒ當dāng先xiān照zhào菩薩乃至邪定。但放大智日光普照一切。佛菩pú薩sà乃nǎi至zhì邪xié定dìng。

但dàn放fàng大dà智zhì日rì光guāng普pǔ照zhào一yī切qiè。佛fó子。譬如日月出現世間乃至深山幽谷無不子zǐ。

譬pì如rú日rì月yuè出chū現xiàn世shì間jiān乃nǎi至zhì深shēn山shān幽yōu谷gǔ無wú不bù普照。如來智慧日月亦復如是。普照一切無普pǔ照zhào。如rú來lái智zhì慧huì日rì月yuè亦yì復fù如rú是shì。

普pǔ照zhào一yī切qiè無wú不明了。但眾生悕望善根不同。故如來智光不bù明míng了le。但dàn眾zhòng生shēng悕xī望wàng善shàn根gēn不bù同tóng。

故gù如rú來lái智zhì光guāng種種差別。種zhǒng種zhǒng差chà別bié。7法施部法施部第七7法fǎ施shī部bù法fǎ施shī部bù第dì七qī如十住毘婆沙論云。若菩薩欲以法施眾生如rú十shí住zhù毘pí婆pó沙shā論lùn云yún。

若ruò菩pú薩sà欲yù以yǐ法fǎ施shī眾zhòng生shēng者。應如決定王大乘經中稱法師功德及說者zhě。應yīng如rú決jué定dìng王wáng大dà乘chéng經jīng中zhōng稱chēng法fǎ師shī功gōng德dé及jí說shuō法義戒隨順修學。謂說法者應行四法。何法fǎ義yì戒jiè隨suí順shùn修xiū學xué。

謂wèi說shuō法fǎ者zhě應yīng行xíng四sì法fǎ。何hé等為四。一者廣博多學。能持一切言辭章句。等děng為wéi四sì。

一yī者zhě廣guǎng博bó多duō學xué。能néng持chí一yī切qiè言yán辭cí章zhāng句jù。

二者決定。善知世間出世間諸法生滅相。三二èr者zhě決jué定dìng。善shàn知zhī世shì間jiān出chū世shì間jiān諸zhū法fǎ生shēng滅miè相xiāng。

三sān者得禪定慧。於諸經法隨順無諍。四者不增者zhě得dé禪shàn定dìng慧huì。於wū諸zhū經jīng法fǎ隨suí順shùn無wú諍zhèng。

四sì者zhě不bù增zēng不損如所說行。不bù損sǔn如rú所suǒ說shuō行xíng。又正法念經云。若有眾生正行善業。為邪見又yòu正zhèng法fǎ念niàn經jīng云yún。

若ruò有yǒu眾zhòng生shēng正zhèng行xíng善shàn業yè。為wéi邪xié見jiàn人說一偈法令淨信佛。命終生應聲天受種人rén說shuō一yī偈jì法fǎ令lìng淨jìng信xìn佛fó。

命mìng終zhōng生shēng應yīng聲shēng天tiān受shòu種zhǒng種樂。從天還退隨業流轉。若為財物故與人種zhǒng樂lè。從cóng天tiān還huán退tuì隨suí業yè流liú轉zhuǎn。

若ruò為wéi財cái物wù故gù與yǔ人rén說法。不以悲心利益眾生。而取財物。或用說shuō法fǎ。不bù以yǐ悲bēi心xīn利lì益yì眾zhòng生shēng。

而ér取qǔ財cái物wù。或huò用yòng飲酒。或與女人共飲共食。如伎兒法自實飲yǐn酒jiǔ。

或huò與yǔ女nǚ人rén共gòng飲yǐn共gòng食shí。如rú伎jì兒ér法fǎ自zì實shí求財。如是法施其果甚少。生於天上作智慧求qiú財cái。

如rú是shì法fǎ施shī其qí果guǒ甚shèn少shǎo。生shēng於wū天tiān上shàng作zuò智zhì慧huì