汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 24 · 大正藏 0465c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0465c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 24 · 大正藏 0465c
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我的选文

眾人輩往到佛所作禮却立。散華燒香一心聽法已。

過市取香。因聽法功宿行所追。

香氣熏聞斤兩倍前。嫌其遲晚而共詰之。

度勝奉道即如事言。世有聖師三界之尊。

擊無上法鼓震動三千。往聽法者無央數人。

實隨聽法。是以稽遲。

金剛之徒聞說世尊法義殊妙非世所聞。悚然心歡而自歎曰。

吾等何罪獨隔不聞。即報度勝。

試為我說之。度勝白曰。

身賤口穢不敢便宣。說法之儀先施高座。

度勝受勅具宣聖旨。五百侍女皆大歡喜。

各脫衣服一領積為高座。度勝洗浴承佛威神如應說法。

金剛之等五百侍女。疑結破惡得須陀洹道。

說法甚美。不覺失火。

一時燒死。即生天上。

王將人從來欲救火。見之已然。

收拾棺斂葬送畢已。往過佛所。

為佛作禮叉手言曰。金剛不幸不覺失火。

大小燒盡。適棺斂訖。

不審何罪遇此火害。唯願世尊彰告未聞。

佛告大王。過去世時有城名波羅柰。

有長者婦。將采女五百人至城外大祠祀。

其法難急。他性之人不得到邊。

無問親疎。其有來者擲著火中。

時世有辟支佛。名曰迦羅處在山中。

晨來分衛暮輒還山。迦羅分衛來趣郊祠。

長者婦見之忿然瞋恚。共捉迦羅撲著火中。

舉身燋爛。便現神足飛升虛空。

眾女驚怖泣淚悔過。長跪舉頭而自陳曰。

女人愚戇不識至真。群迷長慢毀辱神靈。

自惟過釁罪惡如山。願降尊德以消重殃。

尋聲即下而般泥洹。諸女起塔供養舍利。

佛為大王而說偈言。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0465c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。