法苑珠林卷 24 · 大正藏 0462a

聞法踊躍心悲喜如是之人可為說聞wén法fǎ踊yǒng躍yuè心xīn悲bēi喜xǐ如rú是shì之zhī人rén可kě為wéi說shuō又五分律云。除其貪心。不自輕心。不輕大眾又yòu五wǔ分fēn律lǜ云yún。除chú其qí貪tān心xīn。

不bù自zì輕qīng心xīn。不bù輕qīng大dà眾zhòng心。慈心喜心利益心不動心。立此等心。乃至心xīn。

慈cí心xīn喜xǐ心xīn利lì益yì心xīn不bù動dòng心xīn。立lì此cǐ等děng心xīn。

乃nǎi至zhì宣說一四句偈。令前人如實解者。長夜安樂宣xuān說shuō一yī四sì句jù偈jì。令lìng前qián人rén如rú實shí解jiě者zhě。

長cháng夜yè安ān樂lè利益無量。利lì益yì無wú量liáng。又涅槃經云。若有受持讀誦書寫宣說。非時又yòu涅niè槃pán經jīng云yún。

若ruò有yǒu受shòu持chí讀dú誦sòng書shū寫xiě宣xuān說shuō。非fēi時shí非國不請而說。輕心輕他自歎隨處而說。反非fēi國guó不bù請qǐng而ér說shuō。

輕qīng心xīn輕qīng他tā自zì歎tàn隨suí處chǔ而ér說shuō。反fǎn滅佛法。乃至令無量人死墮地獄。則是眾生滅miè佛fó法fǎ。

乃nǎi至zhì令lìng無wú量liáng人rén死sǐ墮duò地dì獄yù。則zé是shì眾zhòng生shēng惡知識也。惡è知zhī識shí也yě。

又十誦律云。有五種人。問法皆不應為說。一又yòu十shí誦sòng律lǜ云yún。有yǒu五wǔ種zhǒng人rén。

問wèn法fǎ皆jiē不bù應yīng為wéi說shuō。一yī試問。二無疑問。三不為悔所犯故問。四不受試shì問wèn。

二èr無wú疑yí問wèn。三sān不bù為wéi悔huǐ所suǒ犯fàn故gù問wèn。

四sì不bù受shòu語故問。五詰難故問。並不得答。若前人實語yǔ故gù問wèn。五wǔ詰jié難nán故gù問wèn。

並bìng不bù得dé答dá。若ruò前qián人rén實shí有好心。不具前意。為欲生善滅惡者。法師隨有yǒu好hǎo心xīn。

不bù具jù前qián意yì。為wéi欲yù生shēng善shàn滅miè惡è者zhě。

法fǎ師shī隨suí機方便好心為說。若自解未明。或於法有機jī方fāng便biàn好hǎo心xīn為wéi說shuō。若ruò自zì解jiě未wèi明míng。

或huò於wū法fǎ有yǒu疑者。則不得為說。恐令前人有錯傳之失。彼疑yí者zhě。則zé不bù得dé為wéi說shuō。

恐kǒng令lìng前qián人rén有yǒu錯cuò傳chuán之zhī失shī。彼bǐ此得罪。此cǐ得dé罪zuì。

又百喻經及毘曇論。問答有四。一有決定答。又yòu百bǎi喻yù經jīng及jí毘pí曇tán論lùn。問wèn答dá有yǒu四sì。

一yī有yǒu決jué定dìng答dá。譬如人問一切有生皆死。此是決定答。二譬pì如rú人rén問wèn一yī切qiè有yǒu生shēng皆jiē死sǐ。

此cǐ是shì決jué定dìng答dá。二èr問死者必有生。是應分別答。愛盡者無生。有問wèn死sǐ者zhě必bì有yǒu生shēng。

是shì應yīng分fēn別bié答dá。愛ài盡jìn者zhě無wú生shēng。

有yǒu愛者必有生。是名分別答。三有問人為最勝愛ài者zhě必bì有yǒu生shēng。是shì名míng分fēn別bié答dá。

三sān有yǒu問wèn人rén為wéi最zuì勝shèng不。此應反問言。汝問三惡道。為問諸天。若問不bù。此cǐ應yīng反fǎn問wèn言yán。

汝rǔ問wèn三sān惡è道dào。為wéi問wèn諸zhū天tiān。

若ruò問wèn三惡道。人實為最勝。若問於諸天。人必為三sān惡è道dào。人rén實shí為wéi最zuì勝shèng。

若ruò問wèn於wū諸zhū天tiān。人rén必bì為wéi不如。如是等義名反問答。四若問十四難。若不bù如rú。

如rú是shì等děng義yì名míng反fǎn問wèn答dá。四sì若ruò問wèn十shí四sì難nán。

若ruò問世界及眾生有邊無邊有始終無始終。如問wèn世shì界jiè及jí眾zhòng生shēng有yǒu邊biān無wú邊biān有yǒu始shǐ終zhōng無wú始shǐ終zhōng。如rú是等義名置答。論問若論諸外道愚癡自以是shì等děng義yì名míng置zhì答dá。

論lùn問wèn若ruò論lùn諸zhū外wài道dào愚yú癡chī自zì以yǐ為智。不閑四論。唯作一分別論。為wéi智zhì。不bù閑xián四sì論lùn。

唯wéi作zuò一yī分fēn別bié論lùn。又優婆塞戒經云。佛言。如法住者。能自他又yòu優yōu婆pó塞sāi戒jiè經jīng云yún。

佛fó言yán。如rú法fǎ住zhù者zhě。

能néng自zì他tā利。不如法住者。則不得名自他利。如法住利lì。不bù如rú法fǎ住zhù者zhě。

則zé不bù得dé名míng自zì他tā利lì。如rú法fǎ住zhù者有八智。何等為八。一法智。二義智。三時者zhě有yǒu八bā智zhì。

何hé等děng為wéi八bā。一yī法fǎ智zhì。

二èr義yì智zhì。三sān時shí