法苑珠林卷 24 · 大正藏 0465a

非凡夫。彼愚癡人。應如是治。師實有過尚非fēi凡fán夫fū。彼bǐ愚yú癡chī人rén。

應yīng如rú是shì治zhì。師shī實shí有yǒu過guò尚shàng不得說。況當無也。若有比丘。於其師邊不恭不bù得dé說shuō。

況kuàng當dāng無wú也yě。若ruò有yǒu比bǐ丘qiū。

於wū其qí師shī邊biān不bù恭gōng敬者。我說別有一小地獄。名為𢈹撲。當墮敬jìng者zhě。我wǒ說shuō別bié有yǒu一yī小xiǎo地dì獄yù。

名míng為wéi𢈹撲pū。當dāng墮duò是中。墮彼處已一身四頭身體俱然。狀如火是shì中zhōng。

墮duò彼bǐ處chǔ已yǐ一yī身shēn四sì頭tóu身shēn體tǐ俱jù然rán。狀zhuàng如rú火huǒ聚。出大猛焰熾然不息。然已復然。於彼獄聚jù。

出chū大dà猛měng焰yàn熾chì然rán不bù息xī。然rán已yǐ復fù然rán。

於wū彼bǐ獄yù處復有諸蟲。名曰鉤𭪿。彼諸毒蟲常噉舌根。處chǔ復fù有yǒu諸zhū蟲chóng。名míng曰yuē鉤gōu𭪿。

彼bǐ諸zhū毒dú蟲chóng常cháng噉dàn舌shé根gēn。時彼癡人從彼捨身生畜生中。皆由往昔罵時shí彼bǐ癡chī人rén從cóng彼bǐ捨shě身shēn生shēng畜chù生sheng中zhōng。

皆jiē由yóu往wǎng昔xī罵mà辱於師舌根過故。常食屎尿。捨彼身已雖辱rǔ於wū師shī舌shé根gēn過guò故gù。常cháng食shí屎shǐ尿niào。

捨shě彼bǐ身shēn已yǐ雖suī生人間。常生邊地具足惡法。雖得人身皮不生shēng人rén間jiàn。常cháng生shēng邊biān地dì具jù足zú惡è法fǎ。

雖suī得dé人rén身shēn皮pí不bù似人。不能具足人之形色。常被極賤誹謗似sì人rén。不bù能néng具jù足zú人rén之zhī形xíng色sè。

常cháng被bèi極jí賤jiàn誹fěi謗bàng𣣋辱。離佛世尊常無智慧。從彼死已還墮𣣋辱rǔ。離lí佛fó世shì尊zūn常cháng無wú智zhì慧huì。

從cóng彼bǐ死sǐ已yǐ還huán墮duò地獄。更得無量無邊苦患之法。地dì獄yù。更gèng得dé無wú量liáng無wú邊biān苦kǔ患huàn之zhī法fǎ。

9利益部利益部第九9利lì益yì部bù利lì益yì部bù第dì九jiǔ如正法念經云。說法有十功德多所利益。何如rú正zhèng法fǎ念niàn經jīng云yún。說shuō法fǎ有yǒu十shí功gōng德dé多duō所suǒ利lì益yì。

何hé等為十。一時處具足。二分別易解。三與法相等děng為wéi十shí。一yī時shí處chǔ具jù足zú。

二èr分fēn別bié易yì解jiě。三sān與yǔ法fǎ相xiàng應。四非為利養。五為調伏心。六隨順說法。七應yīng。

四sì非fēi為wéi利lì養yǎng。五wǔ為wéi調diào伏fú心xīn。

六liù隨suí順shùn說shuō法fǎ。七qī說施有報。八說生死法多諸障礙。九說天退說shuō施shī有yǒu報bào。

八bā說shuō生shēng死sǐ法fǎ多duō諸zhū障zhàng礙ài。九jiǔ說shuō天tiān退tuì歿。十說有業果。若說法人有此十法。令聞歿mò。

十shí說shuō有yǒu業yè果guǒ。若ruò說shuō法fǎ人rén有yǒu此cǐ十shí法fǎ。

令lìng聞wén法者得多功德利益安樂乃至涅槃。若聞法法fǎ者zhě得dé多duō功gōng德dé利lì益yì安ān樂lè乃nǎi至zhì涅niè槃pán。若ruò聞wén法fǎ功德成就深心。信根清淨一向淨心信於三功gōng德dé成chéng就jiù深shēn心xīn。

信xìn根gēn清qīng淨jìng一yī向xiàng淨jìng心xīn信xìn於wū三sān寶。詣聽法處為聞正法。隨舉一足皆生梵福。寶bǎo。詣yì聽tīng法fǎ處chǔ為wéi聞wén正zhèng法fǎ。

隨suí舉jǔ一yī足zú皆jiē生shēng梵fàn福fú。又大菩薩藏經云。於諸菩薩起深愛樂。猶如又yòu大dà菩pú薩sà藏cáng經jīng云yún。

於wū諸zhū菩pú薩sà起qǐ深shēn愛ài樂lè。猶yóu如rú大師。於正法所起愛樂心。如自己身。於如大dà師shī。

於wū正zhèng法fǎ所suǒ起qǐ愛ài樂lè心xīn。如rú自zì己jǐ身shēn。

於wū如rú來所起愛樂心。如自己命。於尊重師起愛樂來lái所suǒ起qǐ愛ài樂lè心xīn。如rú自zì己jǐ命mìng。

於wū尊zūn重zhòng師shī起qǐ愛ài樂lè心。猶如父母。於諸眾生起愛樂心。視如一子。心xīn。猶yóu如rú父fù母mǔ。

於wū諸zhū眾zhòng生shēng起qǐ愛ài樂lè心xīn。視shì如rú一yī子zǐ。

於阿遮利耶受教師所起愛樂心。敬如眼目。於wū阿ā遮zhē利lì耶yē受shòu教jiào師shī所suǒ起qǐ愛ài樂lè心xīn。敬jìng如rú眼yǎn目mù。

於諸正行起愛樂心。猶如耳目身首。於波羅於wū諸zhū正zhèng行xíng起qǐ愛ài樂lè心xīn。猶yóu如rú耳ěr目mù身shēn首shǒu。

於wū波bō羅luó蜜起愛敬心。猶如手足。於說法師起愛樂心。蜜mì起qǐ愛ài敬jìng心xīn。猶yóu如rú手shǒu足zú。

於wū說shuō法fǎ師shī起qǐ愛ài樂lè心xīn。如眾重寶。所求正法起愛樂心。猶如良藥。於如rú眾zhòng重zhòng寶bǎo。

所suǒ求qiú正zhèng法fǎ起qǐ愛ài樂lè心xīn。猶yóu如rú良liáng藥yào。

於wū