法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0464c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 24 · 大正藏 0464c
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我的选文來法身不待財施。唯以法施供養於佛。
為具佛道。以法供養為最第一。
又善恭敬經云。佛言。
若有比丘。雖復有夏不能閑解如是法句。
彼亦應當從他依止。所以者何。
自尚不解。況欲與他作依止師。
假令耆舊百夏比丘。而不能解沙門祕密之事。
不解法律等。亦應說依止。
若有比丘從他受法。於彼師邊應起尊貴敬重之心。
欲受法時。當在師前不得輕笑。
不得露齒。不得交足。
不得視足。不得動足。
不得踔脚。師不發問不得輒言凡有所使勿得違命。
勿視師面。離師三肘令坐即坐。
勿得違教。於彼師所應起慈心。
若有所疑先應諮白。若見師許然後請決。
當知一日三時應參進止。若三時間不參進止。
是師應當如法治之。若參師不見應持土塊或木或草以為記驗。
若當見師在房室內。是時學者應起至心繞房三匝向師頂禮爾乃方還。
若不見師眾務皆止不得為也。除大小便。
又復弟子於其師所不得麁言。師所呵責不應反報。
師坐臥床應先敷拭令無塵污蟲蟻之屬。若師坐臥。
乃至師起。應修誦業。
時彼學者。至日東方便到師所。
善知時已數往師邊諮問所須。我作何事。
又復弟子在於師前不得洟唾。若行寺內恭敬師故。
勿以袈裟覆於肩髆。不得籠頭。
天時若熱日別三時以扇扇師。三度授水授令洗浴。
又復三時應獻冷飲師。師所營事應盡身力而營助之。
佛告阿難。若將來世有諸比丘。
或於師所不起恭敬。說於師僧長短之者。
彼人則非是須陀洹。亦
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0464c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。