汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 24 · 大正藏 0465b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
返回文本目录:《法苑珠林》
法苑珠林注音阅读完整原文 · 分页阅读

法苑珠林

当前为 0465b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0465b
可引用原文
28 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 24 · 大正藏 0465b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

能舉罪及憶念者起愛樂心。猶如良醫。

又僧伽吒經云。爾時一切勇菩薩白佛言。

世尊。若有眾生聞此法者壽命幾劫。

佛言。壽命滿八十劫。

一切勇白佛言。劫以何量。

佛言。譬如大城縱廣十二由旬高三由旬盛滿胡麻。

有長壽人過百歲已取一而去。如是城中胡麻悉盡。

劫猶不盡。又如大山縱廣二十五由旬高十二由旬。

有長壽人過一百歲以輕繒帛一往拂之。如是山盡劫猶不盡。

是名劫量。時一切勇菩薩白佛言。

世尊。一發誓願尚得如是福德之聚。

壽命八十劫。何況於佛法中廣修諸行。

又涅槃經云。若離四法得涅槃者。

無有是處。何等為四。

一親近善友二專心聽法。三繫念思惟。

四如法修行。以是義故。

聽法因緣。則得近於大般涅槃。

何以故。開法眼故。

世有三人。一者無目二者一目三者二目言無目者。

常不聞法。一目之人雖暫聞法其心不住。

二目之人專心聽受如聞而行。以聽法故得知世間如是三人。

又法句喻經云。昔佛在舍衛國給孤精舍。

為諸天人民說法時。波斯匿王有一寡女。

名曰金剛。父母哀愍別為作好舍宅。

給五百妓女以娛樂之。眾共有一長老青衣。

名曰度勝。常行市內買脂粉香華。

時見男女無數大眾。各齎香華出城詣佛。

即問行人。欲何所至。

眾人答言。佛出於世。

三界之尊度脫眾生皆得泥洹。度勝聞之心悅意憙。

即自念言。今老見佛宿世之福。

便分香直持買好華。隨

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0465b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。