法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0462c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 24 · 大正藏 0462c
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我的选文不解何益解一法句行可得道又大法炬陀羅尼經云。若受法人欲行呪法令不斷者。
彼諸法師欲說法時。斂容端坐先誦呪曰。
怛絰他陀迦那阿迦男迦那迦那迦那那迦迦迦那迦阿迦迦那迦迦那迦那迦那阿迦那迦迦那婆鼻殺帝夜他婆鼻殺夜他伽伽那多他婆鼻殺帝多他摩迦舍那迦舍迦迦舍法師爾時眷屬圍繞。即得成此加護方便。
令彼法師心不動亂說法不斷。滅除欲執。
令諸羅剎女等。所有聽眾不為留難。
法師所須不為障礙。6漸頓部漸頓部第六如百喻經云。
昔有一聚落。去王城五由旬。
村中有好美水。王勅村人常使民日日送其美水。
村人疲苦悉欲移避遠此村去。時彼村主語諸人言。
汝等莫去。我當為汝白王。
改五由旬作三由旬。使汝得近往來不疲。
即往白王。王為改之作三由旬。
眾人聞已便大歡喜。有人語言。
此故是本五由旬。更無有異。
雖聞此言信王語故終不肯捨。世間之人亦復如是。
修行正法度於五道向涅槃城。心生疲倦便欲捨離。
頓駕生死不能復進。如來法王有大方便。
於一乘法分別說三。小乘之人聞之歡喜。
以為易行。修善進德求度生死。
後聞人說無有三乘。故是一乘。
以信佛語終不肯捨。如彼村人亦復如是。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0462c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。