法苑珠林
当前为 0464b 版页。拼音逐字置于原文上方，并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0464b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 100 卷卷 24 · 大正藏 0464b
选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。
我的选文犯輕垢罪。又優婆塞戒經云。
若優婆塞受持六重戒已。四十里中有講法處。
不能往聽得失意罪。又大方等陀羅尼經云。
佛告阿難。若有父母妻子。
不放此人至於道場者。此人應向父母等前燒種種香。
長跪合掌應作是言。我今欲至道場哀愍聽許亦應種種諫曉隨宜說法。
亦應三請。若不聽者。
此人應於舍宅默自思惟誦持經典。又正法念經云。
若人供養說法法師。當知是人即為供養現在世尊。
其人如是隨所供養。所發願成就。
乃至得阿耨菩提。以能供養說法師故。
何以故。以聞法故心得調伏。
以調伏故能斷無知流轉之闇。若離聞法無有一法能調伏心。
又勝思惟經云。不起罪業不起福業不起無動業者。
是名供養佛。又華手經云。
若以華香衣食湯藥等供養諸佛。不名為真供養。
如來坐道場所得微妙法隨能修學者。是名真供養。
故說偈云。若以華塗香衣食及湯藥以此供諸佛不名為真供如來坐道場所得微妙法若人能修學是真供養佛又十住婆沙論云。
佛告阿難。天雨香華不名供養恭敬如來。
若比丘比丘尼優婆塞優婆夷。一心不放逸。
親近修集聖法。是名真供養佛。
又寶雲經云。不以財施供養於佛。
何以故。如
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0464b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界：T2121 是梁代五十卷经律分类摘编，T2122 是唐代一百卷佛教类书；二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界：稳定阅读行去标点后，T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456，符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用，不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层：T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层；所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层，不能把编者视为全部引文作者，也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。