汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 9 · 大正藏 0349b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0349b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 9 · 大正藏 0349b
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我的选文

佛名弗沙。時有二菩薩。

一名釋迦牟尼。一名彌勒。

弗沙佛欲觀釋迦牟尼菩薩心純熟未。即觀見之。

知其心未純熟。而諸弟子心皆純熟。

又彌勒菩薩心已純熟。而弟子未純熟。

是時弗沙佛如是思惟。一人之心易可速化。

眾人之心難可疾治。如是思惟竟。

弗沙佛欲使釋迦菩薩疾得成佛。上雪山上入寶窟中入火禪定。

是時釋迦菩薩作外道仙人上山採藥。見弗沙佛坐寶窟中入火禪定放大光明。

見已心生歡喜信敬。翹一脚立叉手向佛。

一心而觀目未曾瞬。七日七夜。

以一偈讚佛。天上天下無如佛十方世界亦無比世界所有我盡見一切無有如佛者七日七夜諦觀世尊目未曾瞬。

超越九劫。於九十一劫中得阿耨菩提。

釋迦菩薩貴其心思不貴多言。若更以餘偈讚佛心或散亂。

是故七夜以一偈讚佛。問曰。

何故釋迦菩薩心不純熟而弟子純熟。彌勒菩薩自心純熟而弟子不純耶。

答曰。釋迦菩薩饒益眾生心多自為身少故。

彌勒菩薩多為己身少為眾生故。5業因部業因部第五如得無垢女經云。

佛言。菩薩成就四法得三十二丈夫相。

何等為四。一把金散佛或散浮圖。

二常以香油塗如來塔。三種種華香伎樂布施。

四眷屬相隨供養和上阿闍梨等。爾時世尊。

而說偈言。把金散浮圖香油塗佛塔施以華香樂敬心供養師

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0349b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。