汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 9 · 大正藏 0352c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0352c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 9 · 大正藏 0352c
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我的选文

鐵等強鞭金剛珠及以諸餘一切寶大智力能末如粉況復撲此少力人爾時諸天說此偈已。將諸種種天華散太子上。

於虛空中隱身不現。時淨飯王知其太子所有技能。

皆悉勝彼一切諸人。自既眼見踊躍喜歡。

勅喚白象瓔珞莊飾。令太子乘。

將入城內。從城門出。

是時提婆城外而入。見此白象而問人言。

此象誰許。欲將何處。

其人報言。欲將出城。

擬悉達乘欲入城內。提婆達以妬嫉故。

便以左手執於象鼻。右手築額一下倒地。

宛轉三匝遂即命終。白象臥地塞彼城門。

眾人往來不通出入。道路填塞。

不能得行。復有童子。

名曰難陀。相續而來。

問知事已。即以右手執彼象尾。

牽取離門可行七步許。太子復問。

誰牽離門。眾人言。

難陀。太子言。

善哉難陀。作事善也。

太子思惟。彼等二人雖能示現其自氣力。

但此象身甚太麁壯。於後壞爛臭熏此城門。

以左手舉象。以右手承。

從於空中擲置城外。越七重牆度七重塹。

既擲過已。離城可有一拘盧奢。

而象墮地即成大坑。乃至今者諸人相傳。

名於此處為象墮坑。即此是也。

爾時無量百千眾生。一時唱言。

希有奇特。未曾聞見。

而說偈言。調達築殺白象已難陀七步牽離門太子手擎在虛空如以土塊擲城外集一切福德三昧經云。

爾時毘耶離大城有大力士。名曰淨威德。

成就大力。閻浮提中所有眾生。

無有等者。聞沙門瞿曇成就十力那羅延身。

復作是念。我當往觀沙門瞿曇。

何如

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0352c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。