汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 9 · 大正藏 0350c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0350c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

知。非餘所測。

如是所說廣大量福。具足滿百莊嚴一相。

展轉乃至三十二相皆具百福。佛以如是三十二百福莊嚴相及八十隨好。

莊嚴其身。故於天上人中最尊最勝。

8游學部(九)游學部第八述意部召師部捔力部校量部1述意部述意部第一竊聞一切種智號悉達多。樹自三祇之初。

獨高百劫之末。總法界而為智。

竟虛空以作身。然身無不在量。

極規矩之外。智無不為用。

絕思議之表。不可以人事測。

豈得以處所論。將啟愚夫之視聽。

須示聖人之影迹。或復示。

居外道。或復現作童蒙。

應同類而誘凡。隨異形而化物。

然後稱無上士號天中天。良由愚智潛通凡聖難測。

不思議德而功莫大焉。2召師部召師部第二如佛本行經云。

時淨飯王知其太子年已八歲即會百官群臣宰相而告之言。卿等當知。

今我化內誰最有智。智能悉通堪為太子作師。

諸臣報言。大王當知。

今有毘奢婆蜜多羅。善知諸論最勝最妙。

如是大師堪教太子王即遣召而告之言。尊者大師。

能教我太子一切技藝諸書論不。時蜜多報言。

大王。謹依王命。

我今堪能心生歡喜。即嚴五百釋。

種童子前後左右。別有無量無邊童男童女。

隨從太子將昇學堂。時彼大師遙見太子。

威德力故不能自禁遂使其身從座忽起。屈身頂禮於太子足。

禮拜起已。四面顧視生大羞慚。

時蜜多羅生慚愧已。於虛空中有

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0350c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。