汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 9 · 大正藏 0348a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0348a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 9 · 大正藏 0348a
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我的选文

狀如盤蛇團圓右轉。四十七手色青紅如孔雀項。

四十八毛色潤淨。四十九身毛右靡。

五十口出無上香身毛皆爾。五十一脣色赤潤如頻婆菓。

五十二脣潤相稱。五十三舌形薄。

五十四一切樂觀。五十五隨眾生意和悅與語。

五十六於一切處無非善言。五十七若見人先與語。

五十八音聲不高不下。隨眾生樂。

五十九說法隨眾生語言。六十說法不著。

六十一等觀眾生。六十二先觀後作。

六十三發一音答眾聲。六十四說法次第皆有因緣。

六十五無有眾生能見相盡。六十六觀者無厭。

六十七具足一切音聲。六十八顯現善色。

六十九剛強之人見則調伏。恐怖者見即得安隱。

七十音聲明淨。七十一身不傾動。

七十二身分大。七十三身長。

七十四身不染。七十五光遍身各一丈。

七十六光照身而行。七十七身清淨。

七十八光色潤澤猶如青珠。七十九手足滿。

八十手足德字。依佛說寶女經云。

於是寶女問世尊曰。如來有三十二大人之相。

前世宿命行何功德。而致是相遍布于體。

佛告寶女。吾往古世行無量德。

合集眾行由得是相遍于身體。今粗舉要。

如來之相足安平立。大人相者。

乃往古世堅固勸助而不退轉。未曾覆蔽他人功德故。

如來手足而有法輪大人相者。乃往古世興設若干種種施故。

如來至真指纖長好大人相者。乃往古世別說經義。

救護眾生令無患故。如來手足生網鞔理大人相者。

乃往古世未曾破壞他人眷屬故。如來手足柔軟微

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0348a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。