法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0345a
- 可引用原文
- 25 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 100 卷卷 9 · 大正藏 0345a
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我的选文天地之中央也又智度論問曰。何故佛作金色。
答曰。若鐵在金邊則不現。
今現在金比佛在時金則不現。佛在時金比閻浮那金則不現。
閻浮那金比大海中轉輪聖王道中金沙則不現。金沙比金山則不現。
金山比須彌山金則不現須彌山金比三十三諸天瓔珞金則不現。三十三天瓔珞金比焰摩天金則不現。
焰摩天金比兜率陀天金則不現。兜率陀天金比化自在天金則不現。
化自在天金比他化自在天金則不現。他化自在天金比菩薩身色則不現。
如是妙色。是名金色相。
又瑞應經云。太子初生之時。
天龍八部示於虛空。作天伎樂歌唄讚頌。
燒香散華。雨眾天衣瓔珞繽紛不可稱數。
又於樹下忽生四井八功德水。瑞應有三十四相。
不可具說。6降邪部降邪部第六如瑞應經云。
太子初生之時。是時大王即嚴四兵。
共諸臣等入園。見太子奇瑞如是。
一喜一懼。合掌禮諸天神。
前抱太子置於七寶象輿之上。與諸群臣婇女。
諸天作伎隨從入城。王未識三寶。
即將太子往詣天寺。太子即入。
梵天形像皆從坐起禮太子足。而語王言。
大王當知。今此太子天人中尊。
虛空天神皆悉禮敬。大王豈不見如是相耶。
云何而令
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0345a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界：T2121 是梁代五十卷经律分类摘编，T2122 是唐代一百卷佛教类书；二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界：稳定阅读行去标点后，T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456，符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用，不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层：T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层；所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层，不能把编者视为全部引文作者，也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。