法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0350a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 9 · 大正藏 0350a
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我的选文來於天人中最為尊勝。8百福部百福部第八依優婆塞戒經云。
佛言。菩薩修一一相。
以百福德而為圍繞。修心五十具心五十。
是則名為百種福德。善男子。
一切世間所有福德。不及如來一毛功德。
如來一切毛孔功德。不如一好功德。
聚合八十種好功德不如一相功德。一切相功德不如白毫相功德。
白毫相功德復不及無見頂相功德。是故如來成就具足無量功德。
是三十二相。即是大悲之果報。
又新婆沙論。問如契經說。
佛一一相百福莊嚴。何謂百福。
答此中百思名為百福。何謂百思。
謂如菩薩造作增長足善住相業時。先起五十思修治身器令淨調柔。
次起一思正牽引彼。後復起五十思令其圓滿。
譬如農夫先治畦壟次下種子後以糞水而覆溉之。彼亦如是。
如足善住相業。有如是百思莊嚴。
乃至頂上烏瑟膩。砂相業亦復如是。
由此故說。佛一一相百福莊嚴。
問何者五十思耶。答依十業道各有五思。
謂依離殺業道有五思。一離殺思。
二勸道思。三讚美思四隨喜思。
五迴向思。謂迴所修向菩提故。
乃至正見亦爾。是名五十思。
有說。依十業道各起下中上上勝上極五品善思。
如雜修靜慮。有說。
依十業道各起五思。一加行淨。
二根本淨。三後起淨。
四非尋所害。五念攝受。
有說。緣佛一相起五十剎那。
未曾習思相續而轉。問如是百福一一量云何。
有說。若業能感轉輪王位。
於四大洲自在而轉。是一福量。
有說。若業能感
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0350a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。