經律異相
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0176b
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 32 · 大正藏 0176b
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我的选文而安之。即還本國。
如是未久復來攻罰數數非一。大國群臣上白大王。
諸小臣國愚暗無義。不慮罪釁數為慢突。
謀殺悖逆觸犯尊上。令民驚擾防備不息當應誅斬以除寇害。
王曰。為民父母當務仁化。
恕己育物危命濟眾。彼猶嬰孩愍其無識以漸誘導不忍加害。
王普愛物命永無誅罰。大國群臣不忍數為。
屬城小國所易忿不顧難。舉兵討伐殘殺人民。
大王雨淚。即為諸國死亡人民服喪猶子矜愍無極。
諸小國王見大王慈心矜念人民。即皆降伏遂來歸附。
大王普設珍饍應須烹殺牛羊六畜以具眾味。輒先啟王。
王心雖慈事不獲已。顄頭即可緣是得罪懃苦如是。
每一念之心甚戰慄體虛冷污追憶過世所更吉凶安危成敗。恐復與會冀以靜默。
免脫瑕穢出庶塵勞。永辭於俗不與厄會。
適復念欲閉口不言被王生埋。恐王後時復得是殃因入地獄無有出期。
我意不欲令王得罪故復語耳。守意無為不樂為王。
人民世間恍惚若夢。室家歡娛須臾間耳。
計命無幾憂畏延長。樂少苦多眾惱萬端。
是故智者。以國財寶恩愛為累。
眾欲為塵。使吾為王當復憍逸貪求快意。
令民憂煩。天下之大患也。
今欲除棄。反流盡源拯濟未度。
生世若寄無一可恃。不貪富貴不重珍寶。
棄捐世榮思想大道。高明遠逝自拔於世。
父王曰。汝為智人不可便爾。
慕魄曰。何聞父子生而相棄。
骨肉已離為行甚愆。苦相迎接徒益勞煩。
父覩志堅。罔然失措無辭可答。
乃曰。汝如前世作國王時奉行
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0176b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。