經律異相
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0171a
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 32 · 大正藏 0171a
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我的选文汝所欲必欲與汝。汝當報言。
其餘雜寶我不須也。唯欲得大王頭上寶珠。
若見憐愍願以與我。如此可得。
即往見父。父大悲喜歡慶無量。
愍念其子遠涉艱難乃來至此。指示妙寶隨意與汝須者取之。
菩薩言。我從遠來願見大王求王頭上如意寶珠。
若見憐愍當以與我。若不見與不須餘物。
龍王報言。我唯有一珠常為首飾。
閻浮提人薄福下賤不應見也。菩薩白言。
我以此故遠涉艱難冐死遠來。為閻浮提人薄福貧賤。
欲以如意寶珠濟其所願。然後以佛道因緣而教化之。
龍王與珠而要之言。今以此珠與汝。
汝既去世當以還我。答曰。
敬如王言。菩薩得珠。
飛騰虛空如屈申臂頃到閻浮提。人王父母見兒吉還。
歡悅踊躍抱而問言。汝得何物。
答言。得如意寶珠。
問言。今在何許。
白言。在此衣角裏中。
父母言。何其太小。
白言。在其神德不在大也。
白父母言。當勅城中內外掃灑燒香懸繒幡蓋持齋受戒。
明日清旦以長木為表以珠著上。菩薩是時自立誓願。
若我當成佛道度脫一切者。珠當如我意願出一切寶物。
隨人所須盡皆備有。是時陰雲普遍雨種種寶物衣服飲食臥具湯藥。
人言所須一切具足。至其命盡常爾不絕。
如是等名為菩薩布施生精進波羅蜜。2善友好施求珠喪眼還明善友好施求珠喪眼還明二過去閻浮提。
一時有二王。利師跋國王名月。
波羅㮈國王名月蓋。同意周旋無有嫌郄。
當共立約。若生兒子兩通姻好。
月蓋王男女
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0171a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。