經律異相
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0171c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 32 · 大正藏 0171c
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我的选文何。答言。
屠殺賣肉以供衣食。太子言。
怪哉苦哉。強弱相害結殃累劫。
轉復前行見網鳥餌魚。又問。
又答。張鳥捕魚。
太子悲淚滿目。世間眾生造諸惡本眾苦不息憂愁不悅即迴車還宮。
王問。何故憂愁。
太子具以上答。王言。
未嘗不有何足愁也。太子言。
今欲從王求索一願。願得國藏財寶用施一切。
王言隨意。太子即使傍臣開王庫藏。
以五百大象負載珍寶出四城門。宣令國土隨有所欲恣意自取。
善友太子聲聞八方一切運集。未久之間三分用一。
藏臣白王。王宜思量。
王言。不欲違之。
後復經少時。諸臣共議。
國依庫藏庫藏空竭國亦虛矣。復往白王。
所有財寶三分用二。王宜深思。
王言。不欲違之。
卿等可小稽遲莫令稱其心也。太子欲開庫藏。
時守藏臣緣行不在。鄭重追逐差互不遂。
太子言。小人何敢違逆我意。
當是父王教耳。夫孝子者不應傾竭父母庫藏。
我今應當自求財寶給足眾生。我若不能給足一切眾生衣被飲食稱意與者。
云何名為大王。太子即集諸臣百官共議言。
夫求財利何業最勝。或言田種或言畜養。
有一大臣言。世間求利莫先入海採取妙寶。
若得摩尼寶珠者便能稱意給足一切眾生。太子言。
然即以白王。王聞咽不得語。
後語太子。國是汝有。
庫藏珍寶隨意取用何為入海。汝為吾子生長深宮。
臥則幃帳食則恣口。今遠涉途路飢渴寒暑誰得知者。
大海之中眾難非一。或有惡鬼毒龍猛風波浪水色之山摩竭大魚。
往者千萬達者一兩。汝今云何欲入
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0171c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。