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經律異相卷 32 · 大正藏 0171c

經律異相 · 梁 · 寶唱等集

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2121
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經律異相

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本页内容
经文原文
藏经版页
0171c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22860 稳定行段
责任者
梁 · 寶唱等集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 32 · 大正藏 0171c
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我的选文

何。答言。

屠殺賣肉以供衣食。太子言。

怪哉苦哉。強弱相害結殃累劫。

轉復前行見網鳥餌魚。又問。

又答。張鳥捕魚。

太子悲淚滿目。世間眾生造諸惡本眾苦不息憂愁不悅即迴車還宮。

王問。何故憂愁。

太子具以上答。王言。

未嘗不有何足愁也。太子言。

今欲從王求索一願。願得國藏財寶用施一切。

王言隨意。太子即使傍臣開王庫藏。

以五百大象負載珍寶出四城門。宣令國土隨有所欲恣意自取。

善友太子聲聞八方一切運集。未久之間三分用一。

藏臣白王。王宜思量。

王言。不欲違之。

後復經少時。諸臣共議。

國依庫藏庫藏空竭國亦虛矣。復往白王。

所有財寶三分用二。王宜深思。

王言。不欲違之。

卿等可小稽遲莫令稱其心也。太子欲開庫藏。

時守藏臣緣行不在。鄭重追逐差互不遂。

太子言。小人何敢違逆我意。

當是父王教耳。夫孝子者不應傾竭父母庫藏。

我今應當自求財寶給足眾生。我若不能給足一切眾生衣被飲食稱意與者。

云何名為大王。太子即集諸臣百官共議言。

夫求財利何業最勝。或言田種或言畜養。

有一大臣言。世間求利莫先入海採取妙寶。

若得摩尼寶珠者便能稱意給足一切眾生。太子言。

然即以白王。王聞咽不得語。

後語太子。國是汝有。

庫藏珍寶隨意取用何為入海。汝為吾子生長深宮。

臥則幃帳食則恣口。今遠涉途路飢渴寒暑誰得知者。

大海之中眾難非一。或有惡鬼毒龍猛風波浪水色之山摩竭大魚。

往者千萬達者一兩。汝今云何欲入

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2121
藏经版页
0171c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。