經律異相
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0176a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 32 · 大正藏 0176a
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我的选文名曰慕魄。瘖瘂聾癡年十三歲不能言語。
我等作坑欲生埋之。太子答曰。
我即慕魄也。作人驚怖走視車上不見所在。
還至坑所諦熟觀察聽聞言語絕有異聲。光景如月世所希聞。
動其左右行者駐步坐者為起。飛鳥走獸皆來會聚伏太子前聽太子語。
又曰。觀我手足察我形容。
云何群迷信此狂詐生見埋棄。發言成章左右驚惶。
皆作禮叩頭求哀原赦。太子曰。
今已見棄不宜復還。僕即奔馳以白王。
王聞悲喜。即與夫人驂駕往迎。
王未到頃慕魄自念。當行學道。
帝釋化作園樹快樂無比。王遙見太子在樹下坐。
慕魄見王即起迎逆。王為作禮慕魄則白大王就坐。
王聞太子語言音聲。威神無量震動天地絕無雙比。
則大歡喜。便繞慕魄共還入國。
居位理政吾請避席。慕魄曰。
不可。我以愧厭地獄懃苦愁毒多端。
吾昔曾作王。名曰頃念。
以政法治國奉行眾善。二十五年鞭杖不加刀兵不設獄無繫者。
惠施仁愛恩德流普救濟窮滯無所貪惜。雖有此行猶犯微罪終墮地獄六萬餘歲。
煎煮剝裂痛酷難忍。求死不得生無聊賴。
當爾之時父母有財富而且貴快樂無極。寧能知我在彼地獄考治劇乎。
豈復能來分取我苦。所以墮罪者往昔作王小國領屬。
性甚慈仁戒德方峻法令不嚴。諸小國王皆見輕易咸共謀議。
今此大王。既善且弱威算不攝德不堪任總御大國當應誅罰廢退之耳。
即舉兵眾來征大國。時王頃念送以珍琦財寶皆賜遺之。
復以重官厚祿撫䘏慰喻
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0176a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。