經律異相
当前为 0135a 版页。拼音逐字置于原文上方，并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0135a
- 可引用原文
- 24 行
- 全文规模
- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 50 卷卷 24 · 大正藏 0135a
选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。
我的选文閻浮提安隱豐樂。我今七寶成就千子具足。
更何所為。諸臣答言。
唯然大王。東弗婆提西拘耶尼北欝單越。
猶未歸德。王今應往。
時王即與七寶一切營從飛空而往。四方人民歡喜歸德。
復告大臣。我四天下安隱豐樂。
人民熾盛咸已歸化。更何所為。
諸臣答言。唯然聖王。
三十三天壽長安樂。自恃天福未來歸化。
今應往討令其摧伏。王復飛空上忉利天。
見有一樹其色青綠。即問大臣。
此是何色。大臣答曰。
此是波利質多羅樹。忉利諸天夏三月日。
常於其下娛樂受樂。又見白色猶如白雲。
復問大臣。此是何色。
大臣答言。是善法堂。
忉利諸天常集其中論人天事。於是天主釋提桓因。
知王在外既出迎逆。見已執手昇善法堂分座而坐。
彼時二王形容相貌等無差別。唯有視眴為別異耳王言。
我今可住此中為天王不。時天帝釋。
受持讀誦大乘經典為他宣說。唯於深義未盡通達。
王於帝釋乃生惡心。即便墮落還閻浮提。
與所愛念人天離別生大苦惱。復遇疾病即便命終。
帝釋迦葉佛是。轉輪聖王即我身是。
12阿育四分王始終造業阿育四分王始終造業十二波吒利弗多國王姓孔雀。名頻頭娑羅有子。
名阿輸柯身體麁澁父不愛念。乃於後
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0135a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界：T2121 是梁代五十卷经律分类摘编，T2122 是唐代一百卷佛教类书；二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界：稳定阅读行去标点后，T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456，符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用，不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层：T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层；所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层，不能把编者视为全部引文作者，也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存：固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”，正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”；DILA 主责任列宝唱（集），其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据，不能删去僧旻，也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异：DILA 目录记录梁天监十五年（516），CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级，不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。