經律異相
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- 0130a
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- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
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- 汉文
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卷目录 · 50 卷卷 24 · 大正藏 0130a
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我的选文曰。汝今用兵。
未集者集。已集者放。
未嚴者嚴。已嚴者解。
未去者去。已住者住。
時兵寶具如王言。王見踊躍曰。
我今真為轉輪聖王。一者長壽不夭無能及者。
二者身強無患無能及者。三者顏貌端正無能及者。
四者寶藏盈出無能及者。是為聖王具四功德。
大海彼岸。復有鉢頭摩池。
俱物頭池。分陀利池。
過是地空。其空地中有大海水。
名欝禪那。此水下有轉輪聖王道。
廣十二由旬。俠道兩邊有七重牆七重欄楯七重羅網七重行樹。
以七寶成。閻浮提地轉輪聖王出于世。
時水自然去其道平正。轉輪聖王。
又乃命駕出遊後園。尋告御者。
汝當善御而行。所以然者吾欲諦觀。
國土人民安樂無患。時國人民。
路次觀者。復語侍人汝且徐行。
吾欲諦觀聖王威顏。時王慈育民物如父愛子。
國民慕王如子仰父。所有珍奇盡以貢王。
願垂納受。時王報曰。
且止諸人。吾自有寶汝可自用。
王治此閻浮提時。其地平正。
無有荊棘坑坎堆阜。亦無蚊虻蜂蠅蛇虺惡蟲。
石沙瓦礫自然沈沒。金銀寶玉現於地上。
四時和調不寒不熱。其地柔濡無有塵穢。
如油塗地潔淨光澤。地出流泉清淨無竭。
樹木實茂華果熾盛。地生濡草冬夏常青色如孔翠。
自然粳米無有糠糩眾味具足。時有香樹華果茂盛。
其果熟時自然裂出香氣馚熏。復有衣樹華果茂盛。
其果熟時皮㲉自裂出種種衣。復有莊嚴樹。
其果熟時出種種莊嚴具。復有鬘樹。
其果熟時出種種鬘。復有器樹。
其果熟時出種種器。復有果樹。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0130a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。