經律異相
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- 梁 · 寶唱等集
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- 汉文
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卷目录 · 50 卷卷 24 · 大正藏 0134a
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我的选文亦初不憂慼。樂著婬欲不知敗壞。
強御天下人民日減不增。先王如法但增不減。
知明星婆羅門白言。天王當知。
以欲御民但減不增。猶若過去諸轉輪王。
與輪法相應人但增不減。王曰。
我當云何。答曰。
天王界內有明算法。有諸臣中明呪術知於輪法。
王當與輪法行相應。若與相應者可有是處。
輪便可得。十五日說戒時。
沐浴昇高堂上東方。當得天輪。
王曰。云何為輪行。
令我行與相應。當如法見行於法於妻子至施物。
是為天王天輪行。若應此行。
可有是處便可得輪。頂來王。
於後時行法於妻子至貧窮人。惜財不施既窮無物。
便行偷盜。詣王罰之。
王作是言。汝眾生真諦不與取耶。
答言。實爾。
我若不盜無以存命。王便與物。
語彼人曰。汝去後莫復爾。
復有窮者聞盜見王即賜其物。我等寧可作不與取便復行盜。
盜轉增廣。人壽漸減。
始八萬四千歲終至百年。時有過者。
王言。若復於我界盜者。
當悉著樹下以刀梟首。佛告諸比丘。
當來人壽十歲。10文陀竭金輪王遊四天下文陀竭金輪王遊四天下十昔者有王。
名文陀竭。從母頂出。
後作遮迦越王。東西南北皆屬之。
七寶具足。王有千子。
王四天下。經數千歲。
意中自念。我有四天下。
人民熾盛穀米平賤。千子端正高才健猛。
令天雨金銀七日七夜快耶。天即為王。
雨錢金銀七日七夜。王心歡喜。
聞諸方土人民熾盛。王舉七寶四種兵。
眾俱共飛行次到諸國。悉皆降伏正法治世。
如是各數千歲。王復生意。
我
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0134a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。