汉传佛教 · 佛教类书与事汇

經律異相卷 24 · 大正藏 0134a

經律異相 · 梁 · 寶唱等集

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2121
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經律異相

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本页内容
经文原文
藏经版页
0134a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22860 稳定行段
责任者
梁 · 寶唱等集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 24 · 大正藏 0134a
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我的选文

亦初不憂慼。樂著婬欲不知敗壞。

強御天下人民日減不增。先王如法但增不減。

知明星婆羅門白言。天王當知。

以欲御民但減不增。猶若過去諸轉輪王。

與輪法相應人但增不減。王曰。

我當云何。答曰。

天王界內有明算法。有諸臣中明呪術知於輪法。

王當與輪法行相應。若與相應者可有是處。

輪便可得。十五日說戒時。

沐浴昇高堂上東方。當得天輪。

王曰。云何為輪行。

令我行與相應。當如法見行於法於妻子至施物。

是為天王天輪行。若應此行。

可有是處便可得輪。頂來王。

於後時行法於妻子至貧窮人。惜財不施既窮無物。

便行偷盜。詣王罰之。

王作是言。汝眾生真諦不與取耶。

答言。實爾。

我若不盜無以存命。王便與物。

語彼人曰。汝去後莫復爾。

復有窮者聞盜見王即賜其物。我等寧可作不與取便復行盜。

盜轉增廣。人壽漸減。

始八萬四千歲終至百年。時有過者。

王言。若復於我界盜者。

當悉著樹下以刀梟首。佛告諸比丘。

當來人壽十歲。10文陀竭金輪王遊四天下文陀竭金輪王遊四天下十昔者有王。

名文陀竭。從母頂出。

後作遮迦越王。東西南北皆屬之。

七寶具足。王有千子。

王四天下。經數千歲。

意中自念。我有四天下。

人民熾盛穀米平賤。千子端正高才健猛。

令天雨金銀七日七夜快耶。天即為王。

雨錢金銀七日七夜。王心歡喜。

聞諸方土人民熾盛。王舉七寶四種兵。

眾俱共飛行次到諸國。悉皆降伏正法治世。

如是各數千歲。王復生意。

我

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2121
藏经版页
0134a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。