經律異相
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- 0129b
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- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
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- 汉文
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卷目录 · 50 卷卷 24 · 大正藏 0129b
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我的选文3金輪王王化方法金輪王王化方法三轉輪聖王。成就七寶。
有四神德。一金輪寶。
二白象寶。三紺馬寶。
四神珠寶。五玉女寶。
六居士寶。七主兵寶。
若轉輪王出閻浮提時。諸剎利水澆王頂以月滿時香湯沐浴。
升高殿上會眾伎樂。天金輪寶忽現在前。
輪有千輻光色具足。天金所成非世所有。
輪徑丈四。王見興念。
我從宿舊聞今此輪現將無是耶。今我寧可試此輪寶。
王即召四兵。向金輪寶。
偏露右臂右膝著地。以右手摩捫金輪語言。
汝向東方如法而轉勿違常則。輪即東轉。
王將四兵隨其後行。輪前四神導輪所住。
王即止駕。東方小國以金鉢盛銀粟。
銀鉢盛金粟。來詣王所。
拜首白言。善哉大王。
今此東方土地豐樂多諸珍寶人民熾盛。願大王留此治化。
大王答曰。汝等但以正法治民。
勿使偏抂無令國內有非法行。自不殺生。
教人不殺偷盜邪婬兩舌惡口妄言。綺語貪邪嫉妬邪見之人。
此即名曰我之所治。時諸小王。
即從大王巡行諸國。至東南西北。
隨輪所至。其諸國王皆獻國土平曠之處。
輪則周行封畫量度。東西十二由旬。
南北七由旬。天神造城郭。
其城七重。七重欄楯七重羅網。
七重行樹周匝交飾。七寶所成乃至無數眾鳥相和而鳴。
復於城內造諸宮殿。宮牆七重七寶所成。
時金輪寶在宮殿上虛空中住。王清旦於正殿上坐。
自然象寶忽現在前。其毛純白七處平住。
力能飛行其首雜色。六牙纖𦟛真金間填。
王見念言。此象賢良。
若善調者可中御乘。即試調
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0129b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。