汉传佛教 · 佛教类书与事汇

經律異相卷 24 · 大正藏 0134b

經律異相 · 梁 · 寶唱等集

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2121
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經律異相

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本页内容
经文原文
藏经版页
0134b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22860 稳定行段
责任者
梁 · 寶唱等集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 24 · 大正藏 0134b
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我的选文

有閻浮提國二十八萬里。我有俱耶尼國三十二萬里。

我有弗于逮國三十六萬里。王唯聞北方有欝單越。

天下大樂人民熾盛。王意欲往。

彼無貧窮豪羸強弱。無有奴婢尊卑。

皆同一等。令我人眾屬共食之自然粳米。

自然衣被服飾諸珍寶。便俱飛行入欝單曰。

地青如翠適復前行。見白如雪自然稻米。

汝曹當食。適復前行見諸寶樹。

百種衣樹金銀瓔珞皆懸著樹。王問邊臣。

汝曹見是等不。邊臣言。

唯然已見入國。人民皆悉降伏。

王治欝單越地四十萬里。經數千歲。

復念。我有四天下。

王意欲上須彌寶山。至忉利天王釋所止處。

便舉七寶百官。俱飛到須彌山。

入天王釋宮。王釋遙見迎之言。

數聞王功德欲相見日久。仁者來大善。

便牽與共坐。以己半座與文陀竭王。

適坐左右顧視。天上有玉女。

心便念言。我有四天下所有雨寶。

使天王釋死。我欲代其處。

治天上如治天下。便覺去離即還天下。

便得疾病困劣著床。臣問王曰。

得無有意欲得天王釋處不。答適生意。

便下在地。即嬰困病。

心自悔言。人無厭足。

知足者少。文陀竭王我身是也。

11頂生金輪王愛別離苦頂生金輪王愛別離苦十一過去之世人壽無量。王名善住。

其王爾時為太子治事。及登王位各八萬四千歲。

時王頂上生一肉皰。其皰柔軟。

如兜羅綿細軟劫貝。漸漸增長不以為患。

足滿十月皰即開剖。生一童子。

其形端正。人中第一。

父王歡喜。字曰頂生。

時善住王。即以國事而委付之。

棄捨妻

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2121
藏经版页
0134b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。