經律異相
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- 0042b
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- 28 行
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- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 50 卷卷 8 · 大正藏 0042b
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我的选文世尊說偈言。住住央掘魔汝當住淨戒我是等正覺輸汝慧劍稅時母見佛與央掘魔羅往反苦論。
子心降伏縱身垂念故說偈云。久失寶藏今還得塵穢壞眼今眼淨哀哉我子心迷亂常以人血自塗身極利刀劍恒在手多殺人眾成屍聚當令此子隨我從今敬稽首等正覺多人見罵難聽聞汝子如是切責我。
9㷿光行吉祥願遇女人退習家業㷿光行吉祥願遇女人退習家業九過去無數劫時有一學志。名曰㷿光。
處于林藪行吉祥願。已四百二十萬歲修行無礙。
入沙竭國有陶家女。見此學志姿貌姝好。
欲意隆崇即自投之。學志報言。
吾不樂欲。女曰。
設不然者吾將自賊。㷿光自念吾護禁戒。
今若毀之非吉祥也。離之七步乃發慈哀。
毀犯禁戒墮地獄罪。若不如是女自殘賊。
寧令斯女以致安隱。吾當安忍地獄之痛。
㷿光即還從女所欲。退習家業十有二年。
壽終之後生梵天上。佛言。
欲知爾時㷿光學志。豈異人乎則吾身是。
陶家女者即瞿夷也。10題耆羅那賴提者二人共爭令五日闇冥題耆羅那賴提者二人共爭令五日闇冥十昔有兩菩薩志清行淨。
內寂無欲表如天金。鑿石為室閑居靖志。
葌衣草席食飲泉水。清淨無為志若虛空。
四禪備悉得五通智。凡
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0042b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界：T2121 是梁代五十卷经律分类摘编，T2122 是唐代一百卷佛教类书；二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界：稳定阅读行去标点后，T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456，符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用，不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层：T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层；所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层，不能把编者视为全部引文作者，也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存：固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”，正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”；DILA 主责任列宝唱（集），其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据，不能删去僧旻，也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异：DILA 目录记录梁天监十五年（516），CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级，不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。