經律異相 · 0039c

卷目录 · 50 卷卷 8 · 大正藏 0039c

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我的选文

去佛行菩薩道亦復如是求。我實不用人心血髓。

但來相試。汝欲何求。

我當相與。願我是身平復如故。

到長者女家。女之父母與眾妙華香及諸瓔珞塗香燒香幡蓋衣服七寶伎樂。

女與侍人共往供養經及曇無竭。曇無竭說般若波羅蜜及方便力。

薩陀波崙求水灑地而不能得。即自刺身以血灑地令無塵土來依大師。

2藥王今身捨臂先世燒形藥王今身捨臂先世燒形二宿王華菩薩白言。世尊藥王云何遊此娑婆世界。

有百萬億那由他難行苦行。願少解說。

佛言。過去恒河沙劫有佛號日月淨明德。

彼國無有女人。喜見菩薩於此佛法精進經行一心求佛。

滿二萬歲得現一切色身三昧。皆是聞法華經力。

於虛空中雨曼陀羅華及海此岸栴檀之香。以天衣纏身灌以香油而自燃身。

光明遍照八十億恒河沙世界。是真精進真法供養。

其身火燃千二百歲過是已後其身乃盡。一切眾生喜見菩薩法供養已。

化生此國淨德王家。為父說偈。

我先經行處已得現身定勤行大精進捨所愛之身日月淨明德佛今故現在。即當還彼供養此佛。

坐七寶臺上昇虛空。往到佛所合掌讚佛。

容顏甚奇妙光明照十方我適曾供養今復還親覲佛告喜見。我滅盡時至。

今夜涅槃。我法囑汝舍利相付當令流布廣設供養。

喜見即以

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T53, no. 2121
藏经版页: 0039c
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界：T2121 是梁代五十卷经律分类摘编，T2122 是唐代一百卷佛教类书；二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。两部类书共同引文与材料复用边界：稳定阅读行去标点后，T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456，符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用，不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。类书编纂责任与所引原典责任分层：T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层；所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层，不能把编者视为全部引文作者，也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。《经律异相》责任标签差异并列保存：固定 TEI 头部写“梁宝唱等集”，正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”；DILA 主责任列宝唱（集），其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据，不能删去僧旻，也不能凭单一标签拆成两个作品。《经律异相》完成年代证据差异：DILA 目录记录梁天监十五年（516），CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级，不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。