廣弘明集卷 10 · 大正藏 0158c

簡差當有理。夫天地至功有時動靜。日月延簡jiǎn差chà當dāng有yǒu理lǐ。夫fū天tiān地dì至zhì功gōng有yǒu時shí動dòng靜jìng。

日rì月yuè延yán縮猶或短長。今莊老之學人間罕遇。若使合縮suō猶yóu或huò短duǎn長cháng。今jīn莊zhuāng老lǎo之zhī學xué人rén間jiàn罕hǎn遇yù。

若ruò使shǐ合hé國共行。必應違式者罪。何以得知。現見時人國guó共gòng行xíng。必bì應yīng違wéi式shì者zhě罪zuì。

何hé以yǐ得dé知zhī。現xiàn見jiàn時shí人rén受行儒教。剋己服禮觸事多違。禮云。餚乾受shòu行xíng儒rú教jiào。

剋kēi己jǐ服fú禮lǐ觸chù事shì多duō違wéi。禮lǐ云yún。

餚yáo乾qián不食。未見與肉而求菜者乎。爵盈不飲。未不bù食shí。未wèi見jiàn與yǔ肉ròu而ér求qiú菜cài者zhě乎hū。

爵jué盈yíng不bù飲yǐn。未wèi見巵滿而不勸者。禮極飲不過三。未見酣酒見jiàn巵zhī滿mǎn而ér不bù勸quàn者zhě。

禮lǐ極jí飲yǐn不bù過guò三sān。未wèi見jiàn酣hān酒jiǔ而不醉者。天子不合圍。諸侯不掩群。庶民不而ér不bù醉zuì者zhě。

天tiān子zǐ不bù合hé圍wéi。諸zhū侯hóu不bù掩yǎn群qún。

庶shù民mín不bù麑卵。廣既少染玄門。不閑掩圍之事。舉目麑ní卵luǎn。廣guǎng既jì少shǎo染rǎn玄xuán門mén。

不bù閑xián掩yǎn圍wéi之zhī事shì。舉jǔ目mù盡見麑卵之民。復云何彼不合禮不罷儒服盡jìn見jiàn麑ní卵luǎn之zhī民mín。

復fù云yún何hé彼bǐ不bù合hé禮lǐ不bù罷bà儒rú服fú者乎。夫化由道洽政以禮成。榮辱所示君子。者zhě乎hū。夫fū化huà由yóu道dào洽qià政zhèng以yǐ禮lǐ成chéng。

榮róng辱rǔ所suǒ示shì君jūn子zǐ。刑罰所御小人。類野芸田之法。禾莠須分。刑xíng罰fá所suǒ御yù小xiǎo人rén。

類lèi野yě芸yún田tián之zhī法fǎ。禾hé莠yǒu須xū分fēn。

條桑㧅樹。豈當盡杌。條tiáo桑sāng㧅樹shù。豈qǐ當dāng盡jìn杌wù。

臣廣又對。忠臣孝子義有多途。何必躬耕租臣chén廣guǎng又yòu對duì。忠zhōng臣chén孝xiào子zǐ義yì有yǒu多duō途tú。

何hé必bì躬gōng耕gēng租zū丁為上。禮云。小孝用力。中孝用勞。大孝不丁dīng為wéi上shàng。禮lǐ云yún。

小xiǎo孝xiào用yòng力lì。中zhōng孝xiào用yòng勞láo。

大dà孝xiào不bù匱。沙門之為孝也。上順諸佛。中報四恩。下為匱kuì。沙shā門mén之zhī為wéi孝xiào也yě。

上shàng順shùn諸zhū佛fó。中zhōng報bào四sì恩ēn。

下xià為wéi含識。三者不匱大孝一也。是故詩云。愷悌君含hán識shí。三sān者zhě不bù匱kuì大dà孝xiào一yī也yě。

是shì故gù詩shī云yún。愷kǎi悌tì君jūn子。求福不回。若必六經不用反信浮言。正道子zǐ。

求qiú福fú不bù回huí。若ruò必bì六liù經jīng不bù用yòng反fǎn信xìn浮fú言yán。

正zhèng道dào廢虧竊為不願。若迺事親以力。僅稱小孝。租廢fèi虧kuī竊qiè為wéi不bù願yuàn。若ruò迺nǎi事shì親qīn以yǐ力lì。

僅jǐn稱chēng小xiǎo孝xiào。租zū丁奉上忝是庸民。施僧敬像俱然合理。以嵩丁dīng奉fèng上shàng忝tiǎn是shì庸yōng民mín。

施shī僧sēng敬jìng像xiàng俱jù然rán合hé理lǐ。以yǐ嵩sōng向背鉾楯自妨。上言慢人。敬石名作癡僧。敬向xiàng背bèi鉾máo楯dùn自zì妨fáng。

上shàng言yán慢màn人rén。敬jìng石shí名míng作zuò癡chī僧sēng。

敬jìng像還成愚俗。婬妻愛子畜生亦解。詠懷剋念像xiàng還huán成chéng愚yú俗sú。婬yín妻qī愛ài子zǐ畜chù生sheng亦yì解jiě。

詠yǒng懷huái剋kēi念niàn何其陋哉。孝經云。身體髮膚。受之父母。不敢何hé其qí陋lòu哉zāi。孝xiào經jīng云yún。

身shēn體tǐ髮fà膚fū。受shòu之zhī父fù母mǔ。

不bù敢gǎn毀傷。孝之始也。立身行道。揚名於後世。以顯毀huǐ傷shāng。孝xiào之zhī始shǐ也yě。

立lì身shēn行háng道dào。揚yáng名míng於wū後hòu世shì。

以yǐ顯xiǎn父母。孝之終也。若言沙門出家即涉背親之父fù母mǔ。孝xiào之zhī終zhōng也yě。

若ruò言yán沙shā門mén出chū家jiā即jí涉shè背bèi親qīn之zhī譏。亦可曾參事於孔丘便為不孝之子。夫以譏jī。亦yì可kě曾céng參cān事shì於wū孔kǒng丘qiū便biàn為wéi不bù孝xiào之zhī子zǐ。

夫fū以yǐ道相發聞之聖典。束脩合禮僧有何愆。老子道dào相xiāng發fā聞wén之zhī聖shèng典diǎn。束shù脩xiū合hé禮lǐ僧sēng有yǒu何hé愆qiān。

老lǎo子zǐ曰。四象不行。大象無以暢。五音不聲。大聲無曰yuē。四sì象xiàng不bù行xíng。

大dà象xiàng無wú以yǐ暢chàng。五wǔ音yīn不bù聲shēng。

大dà聲shēng無wú以至。若欲永滅二乘。亦可大乘無以暢。至以yǐ至zhì。若ruò欲yù永yǒng滅miè二èr乘chéng。

亦yì可kě大dà乘chéng無wú以yǐ暢chàng。至zhì嵩若志明出家不悔。志若不明悔何必是。昔嵩sōng若ruò志zhì明míng出chū家jiā不bù悔huǐ。

志zhì若ruò不bù明míng悔huǐ何hé必bì是shì。昔xī