汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 10 · 大正藏 0158b

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0158b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 10 · 大正藏 0158b
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我的选文

商鄙悋。詎可孔徒頓貶。

牧馬童兒。先去亂群之馬。

放牛竪子。由寵護群之牛。

莊子曰。道無不在。

契之者通。適得怪焉。

未合至道。唯此而已。

至如釋迦周孔堯舜老莊。教迹雖殊宗歸一也。

豈得結繩之世孤稱正治。剃髮之僧獨名權道。

局執之情甚矣。齊物之解安寄。

老子曰。上士聞道勤而行之。

中士聞道若存若亡。下士聞道大笑毀之。

元嵩既是佛法下士。偷形法服不識荊珍。

謬量和寶。醜辭出自偽口。

不遜貴於筆端。若使關西之地少有人物。

不然之書誰肯信也。廣嘗見逃山越海之客。

東夷北狄之民。昔者慕善而來。

今以破法流散。可謂好利不愛士民。

則有離亡之咎矣。然外國財貨未聞不用。

外國師訓獨見不祇。天下怪望事出於此。

廣既誠在念忠信為心。理自可言早望申奏。

但先皇別解可用嵩言。已往難追遂事不諫。

三年久矣。三思乃言。

有一可從。乞尋改格。

臣廣又對。竊以山苞蘭艾海蘊龍蛇。

美惡雜流賢愚亂處。若龍蛇俱寵則無別是非。

若蘭艾並挫誰明得失。若必存留有德簡去不肖。

一則有潤家風。二則不惑群品。

三則天無違善之譏。四則民德歸厚矣。

我大周。應千載之期。

當萬基之位。述禮明樂合地平天。

武列文昭翼真明俗。賢僧國器。

不弊姚民之兵。聖眾歸往。

豈獨龜茲之陣。或有慈悲外接聰辯內明。

開發大乘舟航黎庶。或有禪林戢翼定水游鱗。

固守浮囊堅持忍鎧。或有改形逭服苟異常人。

婬縱無端還同愚俗。元嵩乞

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0158b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。