廣弘明集卷 10 · 大正藏 0155c

奏曰。弘法之本。必留心於達人通化之首。要奏zòu曰yuē。弘hóng法fǎ之zhī本běn。

必bì留liú心xīn於wū達dá人rén通tōng化huà之zhī首shǒu。要yào存志於正道。勿見忤己以惡者。懷之以踈隔。存cún志zhì於wū正zhèng道dào。

勿wù見jiàn忤wǔ己jǐ以yǐ惡è者zhě。懷huái之zhī以yǐ踈shū隔gé。

容己以美者。歡心以親近。是則自惑於所容róng己jǐ以yǐ美měi者zhě。歡huān心xīn以yǐ親qīn近jìn。

是shì則zé自zì惑huò於wū所suǒ見。自亂於所聞。不可數聞有謗正之言。遂便見jiàn。自zì亂luàn於wū所suǒ聞wén。

不bù可kě數shù聞wén有yǒu謗bàng正zhèng之zhī言yán。遂suì便biàn信納從唱而和乘生是非。尋討愆短日懷憎信xìn納nà從cóng唱chàng而ér和hé乘chéng生shēng是shì非fēi。

尋xún討tǎo愆qiān短duǎn日rì懷huái憎zēng薄。是則以偽移真。眾聲惑志。故令當疎者更薄báo。是shì則zé以yǐ偽wěi移yí真zhēn。

眾zhòng聲shēng惑huò志zhì。故gù令lìng當dāng疎shū者zhě更gèng進之。當親者更遠之。遂使談論偏駮取捨專進jìn之zhī。

當dāng親qīn者zhě更gèng遠yuǎn之zhī。遂suì使shǐ談tán論lùn偏piān駮bó取qǔ捨shě專zhuān非。斯乃害真之禍患。喪德之妖累。於是帝非fēi。

斯sī乃nǎi害hài真zhēn之zhī禍huò患huàn。喪sāng德dé之zhī妖yāo累lèi。

於yú是shì帝dì不答。乃更開異途以發論端。問曰。朕聞君子不bù答dá。乃nǎi更gèng開kāi異yì途tú以yǐ發fā論lùn端duān。

問wèn曰yuē。朕zhèn聞wén君jūn子zǐ舉厝必合於禮。明哲動止要應於機。比頻賜舉jǔ厝cuò必bì合hé於wū禮lǐ。

明míng哲zhé動dòng止zhǐ要yào應yīng於wū機jī。比bǐ頻bīn賜cì卿食。言不飲酒食肉。且酒是和神之藥。肉為卿qīng食shí。

言yán不bù飲yǐn酒jiǔ食shí肉ròu。且qiě酒jiǔ是shì和hé神shén之zhī藥yào。

肉ròu為wéi充肌之膳。古今同味。卿何獨鄙。若身居喪充chōng肌jī之zhī膳shàn。古gǔ今jīn同tóng味wèi。

卿qīng何hé獨dú鄙bǐ。若ruò身shēn居jū喪sāng服。禮制不食。即如今賜自可得食。可食不食服fú。

禮lǐ制zhì不bù食shí。即jí如rú今jīn賜cì自zì可kě得dé食shí。

可kě食shí不bù食shí豈非過耶。豈qǐ非fēi過guò耶yē。奏曰。貪財憙色貞夫所鄙。好膳嗜美廉士所奏zòu曰yuē。

貪tān財cái憙xǐ色sè貞zhēn夫fū所suǒ鄙bǐ。好hǎo膳shàn嗜shì美měi廉lián士shì所suǒ惡。割情從道前賢所歎。抑欲崇德往哲同惡è。

割gē情qíng從cóng道dào前qián賢xián所suǒ歎tàn。抑yì欲yù崇chóng德dé往wǎng哲zhé同tóng嗟。況肉由殺命酒能亂神。不食是理。寧可為嗟jiē。

況kuàng肉ròu由yóu殺shā命mìng酒jiǔ能néng亂luàn神shén。不bù食shí是shì理lǐ。

寧níng可kě為wéi非。非fēi。詔曰。肉由害命。斷之且然。酒不損生。何為頓詔zhào曰yuē。

肉ròu由yóu害hài命mìng。斷duàn之zhī且qiě然rán。

酒jiǔ不bù損sǔn生shēng。何hé為wéi頓dùn制。若使無損。計罪無過言非。飲漿食飯亦應制zhì。

若ruò使shǐ無wú損sǔn。計jì罪zuì無wú過guò言yán非fēi。

飲yǐn漿jiāng食shí飯fàn亦yì應yīng得罪。而實不爾。酒何偏斷。得dé罪zuì。而ér實shí不bù爾ěr。

酒jiǔ何hé偏piān斷duàn。奏曰。結戒隨事得罪據心。肉體因害食之即奏zòu曰yuē。

結jié戒jiè隨suí事shì得dé罪zuì據jù心xīn。肉ròu體tǐ因yīn害hài食shí之zhī即jí罪。酒性非損過由弊神。餘處生過。過生由酒。罪zuì。

酒jiǔ性xìng非fēi損sǔn過guò由yóu弊bì神shén。餘yú處chǔ生shēng過guò。

過guò生shēng由yóu酒jiǔ。斷酒即除。所以遮制不同。非謂酒體是罪。斷duàn酒jiǔ即jí除chú。

所suǒ以yǐ遮zhē制zhì不bù同tóng。非fēi謂wèi酒jiǔ體tǐ是shì罪zuì。

詔曰。罪有遮性。酒體生罪。今有耐酒之人。能詔zhào曰yuē。罪zuì有yǒu遮zhē性xìng。

酒jiǔ體tǐ生shēng罪zuì。今jīn有yǒu耐nài酒jiǔ之zhī人rén。

能néng飲不醉。又不弊神。亦不生罪。此人飲酒應不飲yǐn不bù醉zuì。又yòu不bù弊bì神shén。

亦yì不bù生shēng罪zuì。此cǐ人rén飲yǐn酒jiǔ應yīng不bù得罪。斯則能飲無過。不能招咎。何關斷酒以得dé罪zuì。

斯sī則zé能néng飲yǐn無wú過guò。不bù能néng招zhāo咎jiù。

何hé關guān斷duàn酒jiǔ以yǐ成戒善。可謂能飲耐酒常名持戒。少飲即醉成chéng戒jiè善shàn。可kě謂wèi能néng飲yǐn耐nài酒jiǔ常cháng名míng持chí戒jiè。

少shǎo飲yǐn即jí醉zuì是大罪人。是shì大dà罪zuì人rén。