廣弘明集卷 10 · 大正藏 0155a

滅項。此等諸君豈由壞佛。自後交論譏毀人滅miè項xiàng。此cǐ等děng諸zhū君jūn豈qǐ由yóu壞huài佛fó。

自zì後hòu交jiāo論lùn譏jī毀huǐ人rén法。或以抗禮君親。或謂妄稱佛性。或譏辯法fǎ。或huò以yǐ抗kàng禮lǐ君jūn親qīn。

或huò謂wèi妄wàng稱chēng佛fó性xìng。或huò譏jī辯biàn析色心。或重見作非業。或指身本陰陽。林析xī色sè心xīn。

或huò重zhòng見jiàn作zuò非fēi業yè。或huò指zhǐ身shēn本běn陰yīn陽yáng。

林lín皆隨難消解。帝雖構難重疊三番五番窮理皆jiē隨suí難nán消xiāo解jiě。帝dì雖suī構gòu難nán重zhòng疊dié三sān番fān五wǔ番fān窮qióng理lǐ盡性。林則無疑不遣。有難斯通。帝曰。卿言業盡jìn性xìng。

林lín則zé無wú疑yí不bù遣qiǎn。有yǒu難nán斯sī通tōng。

帝dì曰yuē。卿qīng言yán業yè不乖理。凡有入聖之期。性非業外。道有通凡不bù乖guāi理lǐ。

凡fán有yǒu入rù聖shèng之zhī期qī。性xìng非fēi業yè外wài。

道dào有yǒu通tōng凡fán之趣。此則道無不在凡聖該通。是則教無孔之zhī趣qù。此cǐ則zé道dào無wú不bù在zài凡fán聖shèng該gāi通tōng。

是shì則zé教jiào無wú孔kǒng釋虛崇。如是之言。形通道俗。徒加剃剪之飾。釋shì虛xū崇chóng。如rú是shì之zhī言yán。

形xíng通tōng道dào俗sú。徒tú加jiā剃tì剪jiǎn之zhī飾shì。

是知帝王即是如來。宜停丈六。王公即是菩是shì知zhī帝dì王wáng即jí是shì如rú來lái。宜yí停tíng丈zhàng六liù。

王wáng公gōng即jí是shì菩pú薩。省事文殊。耆年可為上座。不用賓頭。仁惠薩sà。省shěng事shì文wén殊shū。

耆qí年nián可kě為wéi上shàng座zuò。不bù用yòng賓bīn頭tóu。

仁rén惠huì真為檀度。豈假棄國。和平第一精僧。寧勞布真zhēn為wéi檀tán度dù。豈qǐ假jiǎ棄qì國guó。

和hé平píng第dì一yī精jīng僧sēng。寧níng勞láo布bù薩。貞謹即成木叉。何必受戒。儉約實是少薩sà。

貞zhēn謹jǐn即jí成chéng木mù叉chā。何hé必bì受shòu戒jiè。

儉jiǎn約yuē實shí是shì少shǎo欲。無假頭陀。蔬食至好長齋。豈煩斷穀。放欲yù。無wú假jiǎ頭tóu陀tuó。

蔬shū食shí至zhì好hǎo長cháng齋zhāi。豈qǐ煩fán斷duàn穀gǔ。

放fàng任妙同無我。何藉解空。忘功全逼大乘。寧任rèn妙miào同tóng無wú我wǒ。何hé藉jiè解jiě空kōng。

忘wàng功gōng全quán逼bī大dà乘chéng。寧níng希波若。文武直是二智。不觀空有。權謀徑希xī波bō若ruò。

文wén武wǔ直zhí是shì二èr智zhì。不bù觀guān空kōng有yǒu。

權quán謀móu徑jìng成巧便。豈待變化。加官真為授記。無謝證果。成chéng巧qiǎo便biàn。豈qǐ待dài變biàn化huà。

加jiā官guān真zhēn為wéi授shòu記jì。無wú謝xiè證zhèng果guǒ。

爵祿交獲天堂。何待上界。罰戮見感地獄。不爵jué祿lù交jiāo獲huò天tiān堂táng。何hé待dài上shàng界jiè。

罰fá戮lù見jiàn感gǎn地dì獄yù。不bù指泥犁。以民為子。可謂大慈。四海為家。即同指zhǐ泥ní犁lí。

以yǐ民mín為wéi子zǐ。可kě謂wèi大dà慈cí。

四sì海hǎi為wéi家jiā。即jí同tóng法界。治政以理。何異救物。安樂百姓。寧殊法fǎ界jiè。

治zhì政zhèng以yǐ理lǐ。何hé異yì救jiù物wù。

安ān樂lè百bǎi姓xìng。寧níng殊shū拔苦。剪罰殘害。理是降魔。君臨天下。真成得拔bá苦kǔ。

剪jiǎn罰fá殘cán害hài。理lǐ是shì降jiàng魔mó。

君jūn臨lín天tiān下xià。真zhēn成chéng得dé道。汪汪何殊淨土。濟濟豈謝迦維。卿懷異道dào。

汪wāng汪wāng何hé殊shū淨jìng土tǔ。濟jì濟jì豈qǐ謝xiè迦jiā維wéi。

卿qīng懷huái異yì見妄生偏執。即事而言何處非道。見jiàn妄wàng生shēng偏piān執zhí。即jí事shì而ér言yán何hé處chǔ非fēi道dào。

奏曰。伏承聖旨。義博言深融道混俗移專散奏zòu曰yuē。伏fú承chéng聖shèng旨zhǐ。

義yì博bó言yán深shēn融róng道dào混hùn俗sú移yí專zhuān散sàn執。乃令觸處乘真有情俱道物我咸適千徒執zhí。乃nǎi令lìng觸chù處chǔ乘chéng真zhēn有yǒu情qíng俱jù道dào物wù我wǒ咸xián適shì千qiān徒tú齊一。美則美矣。愚臣尚疑。若使至道惟一。則齊qí一yī。

美měi則zé美měi矣yǐ。愚yú臣chén尚shàng疑yí。

若ruò使shǐ至zhì道dào惟wéi一yī。則zé無二可融。若理恒外內。則自可常別。若一而無wú二èr可kě融róng。

若ruò理lǐ恒héng外wài內nèi。則zé自zì可kě常cháng別bié。

若ruò一yī而ér非一。則半是半非。二而無二。則乍道乍俗。是非fēi一yī。則zé半bàn是shì半bàn非fēi。

二èr而ér無wú二èr。則zé乍zhà道dào乍zhà俗sú。

是shì則緇素錯亂儒釋失序。外內交雜上下參倫。則zé緇zī素sù錯cuò亂luàn儒rú釋shì失shī序xù。外wài內nèi交jiāo雜zá上shàng下xià參cān倫lún。

何直遠沈清化。亦是近惑民俗。是以陰陽同何hé直zhí遠yuǎn沈shěn清qīng化huà。亦yì是shì近jìn惑huò民mín俗sú。

是shì以yǐ陰yīn陽yáng同tóng