廣弘明集卷 10 · 大正藏 0153b

大德並赴殿集。帝升御座序廢立義云。朕受大dà德dé並bìng赴fù殿diàn集jí。帝dì升shēng御yù座zuò序xù廢fèi立lì義yì云yún。

朕zhèn受shòu天命寧一區宇。世弘三教其風逾遠。考定至天tiān命mìng寧níng一yī區qū宇yǔ。世shì弘hóng三sān教jiào其qí風fēng逾yú遠yuǎn。

考kǎo定dìng至zhì理多愆陶化。今並廢之。然其六經儒教文弘理lǐ多duō愆qiān陶táo化huà。今jīn並bìng廢fèi之zhī。

然rán其qí六liù經jīng儒rú教jiào文wén弘hóng政術。禮義忠孝於世有宜。故須存立。且自真政zhèng術shù。禮lǐ義yì忠zhōng孝xiào於wū世shì有yǒu宜yí。

故gù須xū存cún立lì。且qiě自zì真zhēn佛無像遙敬表心。佛經廣歎崇建圖塔。壯麗佛fó無wú像xiàng遙yáo敬jìng表biǎo心xīn。

佛fó經jīng廣guǎng歎tàn崇chóng建jiàn圖tú塔tǎ。壯zhuàng麗lí修造致福極多。此實無情何能恩惠。愚人修xiū造zào致zhì福fú極jí多duō。

此cǐ實shí無wú情qíng何hé能néng恩ēn惠huì。愚yú人rén嚮信傾竭珍財徒為引費。故須除蕩。故凡是嚮xiàng信xìn傾qīng竭jié珍zhēn財cái徒tú為wéi引yǐn費fèi。

故gù須xū除chú蕩dàng。故gù凡fán是shì經像皆毀滅之。父母恩重沙門不敬。悖逆之經jīng像xiàng皆jiē毀huǐ滅miè之zhī。

父fù母mǔ恩ēn重zhòng沙shā門mén不bù敬jìng。悖bèi逆nì之zhī甚國法不容。並退還家用崇孝治。朕意如甚shèn國guó法fǎ不bù容róng。

並bìng退tuì還huán家jiā用yòng崇chóng孝xiào治zhì。朕zhèn意yì如rú此。諸大德謂理何如。于時沙門大統等五百此cǐ。

諸zhū大dà德dé謂wèi理lǐ何hé如rú。于yú時shí沙shā門mén大dà統tǒng等děng五wǔ百bǎi餘人。咸以王威震赫決諫難從。關內已除義餘yú人rén。

咸xián以yǐ王wáng威wēi震zhèn赫hè決jué諫jiàn難nán從cóng。關guān內nèi已yǐ除chú義yì非孤立。眾各默然下勅催答。並相顧無色。俛非fēi孤gū立lì。

眾zhòng各gè默mò然rán下xià勅chì催cuī答dá。並bìng相xiāng顧gù無wú色sè。

俛fǔ首垂淚。有慧遠法師。聲名光價。乃自惟曰。佛首shǒu垂chuí淚lèi。有yǒu慧huì遠yuǎn法fǎ師shī。

聲shēng名míng光guāng價jià。乃nǎi自zì惟wéi曰yuē。

佛fó法之寄四眾是依。豈以杜言謂能通理。遂出法fǎ之zhī寄jì四sì眾zhòng是shì依yī。豈qǐ以yǐ杜dù言yán謂wèi能néng通tōng理lǐ。

遂suì出chū對曰。陛下統臨大域得一居尊。隨俗致詞憲對duì曰yuē。陛bì下xià統tǒng臨lín大dà域yù得dé一yī居jū尊zūn。

隨suí俗sú致zhì詞cí憲xiàn章三教。詔云。真佛無像。誠如天旨。但耳目生章zhāng三sān教jiào。詔zhào云yún。

真zhēn佛fó無wú像xiàng。誠chéng如rú天tiān旨zhǐ。

但dàn耳ěr目mù生shēng靈。賴經聞佛藉像表真。今若廢之無以興敬。靈líng。賴lài經jīng聞wén佛fó藉jiè像xiàng表biǎo真zhēn。

今jīn若ruò廢fèi之zhī無wú以yǐ興xīng敬jìng。帝曰。虛空真佛咸自知之。未假經像。遠曰。漢帝dì曰yuē。

虛xū空kōng真zhēn佛fó咸xián自zì知zhī之zhī。未wèi假jiǎ經jīng像xiàng。

遠yuǎn曰yuē。漢hàn明已前經像未至。此土含生何故不知虛空明míng已yǐ前qián經jīng像xiàng未wèi至zhì。

此cǐ土tǔ含hán生shēng何hé故gù不bù知zhī虛xū空kōng真佛。帝時無答。遠曰。若不藉經教自知有法真zhēn佛fó。帝dì時shí無wú答dá。

遠yuǎn曰yuē。若ruò不bù藉jiè經jīng教jiào自zì知zhī有yǒu法fǎ者。三皇已前未有文字。人應自知五常等法。者zhě。

三sān皇huáng已yǐ前qián未wèi有yǒu文wén字zì。人rén應yīng自zì知zhī五wǔ常cháng等děng法fǎ。

當時諸人何為但識其母不識其父。同於禽當dāng時shí諸zhū人rén何hé為wéi但dàn識shí其qí母mǔ不bù識shí其qí父fù。同tóng於wū禽qín獸。帝又無答。遠曰。若以形像無情。事之無福獸shòu。

帝dì又yòu無wú答dá。遠yuǎn曰yuē。

若ruò以yǐ形xíng像xiàng無wú情qíng。事shì之zhī無wú福fú故須廢者。國家七廟之像。豈是有情而妄相故gù須xū廢fèi者zhě。

國guó家jiā七qī廟miào之zhī像xiàng。豈qǐ是shì有yǒu情qíng而ér妄wàng相xiāng尊事。帝不答此難。乃云。佛經外國之法。此尊zūn事shì。

帝dì不bù答dá此cǐ難nán。乃nǎi云yún。

佛fó經jīng外wài國guó之zhī法fǎ。此cǐ國不須。廢而不用。七廟上代所立。朕亦不以國guó不bù須xū。

廢fèi而ér不bù用yòng。七qī廟miào上shàng代dài所suǒ立lì。

朕zhèn亦yì不bù以yǐ為是。將同廢之。遠曰。若以外國之經非此用為wéi是shì。將jiāng同tóng廢fèi之zhī。

遠yuǎn曰yuē。若ruò以yǐ外wài國guó之zhī經jīng非fēi此cǐ用yòng者。仲尼所說出自魯國秦晉之地。亦應廢而者zhě。

仲zhòng尼ní所suǒ說shuō出chū自zì魯lǔ國guó秦qín晉jìn之zhī地dì。亦yì應yīng廢fèi而ér不行。又以七廟為非將欲廢者。則是不尊祖不bù行xíng。

又yòu以yǐ七qī廟miào為wéi非fēi將jiāng欲yù廢fèi者zhě。則zé是shì不bù尊zūn祖zǔ