廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0154c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 10 · 大正藏 0154c
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我的选文為不可。詔曰。
孝道之義寧非至極。若專守執惟利一身。
是使大智權方反常合道。湯武伐主仁智不非。
尾生守信禍至身滅。事若有益假違要行。
儻非合理雖順必剪。不可護己一名令四海懷惑。
外乖太祖內潤黔元。令沙門還俗省侍父母。
成天下之孝。各各自活不惱他人。
使率土獲利。捨戎從夏六合同一。
即是揚名萬代以顯太祖。即孝之終也。
何得言非。奏曰。
若言壞佛有益毀僧益民。昔太祖康曰玄鑒萬理智括千途。
必佛法損化即尋除蕩。寧肯積年奉敬興遍天下。
又佛法存日損處是何。自破已來成何利潤。
若實無益寧非不孝。詔曰。
法興有時道亦難准。制由上行王者作則。
縱有小利尚須休廢。況佛無益理不可容。
何者敬事無徵招感無効。自救無聊何能益國。
自廢已來民役稍希。租調年增兵師日盛。
東平齊國西定妖戎。國安民樂豈非有益。
若事有益。太祖存日屢嘗討齊。
何不見獲。朕壞佛法。
若是違害亦可亡身。既平東夏。
明知有益。廢之合理義無更興。
奏曰。自國立政惟貴於道。
制化養民寧高於德。止見道消國喪。
未有兵強祚久。是以虐紂恃眾禍傾帝業。
周武修德福集皇基。夫差驕戰遂至滅身。
勾踐以道危而更安。以此論之。
何關壞佛退僧方平東夏。直是毀佛。
當此託定之時。偶然斯會。
妄謂壞法有益。若爾湯伐有夏。
文王滅崇。武王誅紂。
秦并天下。赤漢
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0154c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。