汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 7 · 大正藏 0135a

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0135a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 7 · 大正藏 0135a
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我的选文

十明帝王受命皆革前政者。十一明直言忠諍古來出口禍及其身者。

此之十一條。通釋甚眾。

為存詞費約同諸異解奏之。高祖覽之大悅。

詔廢諸州寺塔。至九年六月四日。

後上謂曰。你大直奏事怕殺人。

今日後勿懼。貞觀六年又上書。

令僧吹螺不合擊鍾。又言。

佛法妖偽。勅示蕭瑀。

瑀曰。傅奕非聖人者無法。

奕駁曰。瑀先祖已來。

不事宗廟專崇胡鬼。非孝者無親。

因集佛教入中華已來。士人識見高遠有駁議其妖惑者。

為高識傳云。奕傳如此云。

高祖從其言而廢寺者。斯惘君也。

豈有四年上事九年方廢省諸州寺塔乎。竟無此詔。

如何信之。一條假誑萬途可悉。

奕身死後出傳貨之。言雖矯詔無命可死。

又云。上書不許擊鍾。

斯妄作也。經云。

擊皷戒兵鳴槌集眾。又云。

撞擊佛鍾。斯非教耶。

又述蕭瑀不事宗廟專事胡佛。斯面欺於宰伯也。

梁典云。高祖七廟每祭畢涕泗滂沱。

是何言也。今京師東西兩第。

俱有宗廟。四時饗祀相仍即目。

義不濫聽私為此傳。又可笑也。

止可誑緣邊小識。未足以示中華。

惜哉淨識一從污染頓爾沈滯。反本何期。

上所列人。亦如前評興亡太半。

隨類詳焉。檢唐臨冥報記云云。

太史令傅奕。自武德初至貞觀十四年。

常誹毀佛僧。以其年秋暴病卒。

初奕與道士傅仁鈞薛賾善。後傅薛俱受官。

仁鈞先亡。賾夢見鈞曰。

先所負錢可付泥人。賾問誰耶。

曰即傅奕也。是夜少府馮長命夢又在一處。

多見是先亡。命問。

佛

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0135a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。