廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0132a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 7 · 大正藏 0132a
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我的选文關。天和二年上書。
略云。唐虞之化。
無浮圖以治國。而國得安。
齊梁之時。有寺舍以化民。
而民不立者未合道也。若言民壞不由寺舍。
國治豈在浮圖。但教民心合道耳。
民合道則安。道滋民則治立。
是以齊梁競像法而起九級連雲。唐虞憂庶人而累土堦接地。
然齊梁非無功於寺舍而祚不延。唐虞豈有業於浮圖。
而治得久但利民益國則會佛心耳。夫佛心者以大慈為本。
安樂含生終不苦役黎元。虔敬泥木損傷有識蔭益無情。
而大周啟運繼歷膺圖總六合。在一心齊日月之雙照。
養四生如厚地覆萬姓。同玄天實三皇之中興。
嗟兆民之始遇。成五帝之新立。
慶黎庶之逢時。豈不慕唐虞之勝風。
遺齊梁之末法。嵩請造平延大寺。
容貯四海萬姓。不勸立曲見伽藍。
偏安二乘五部。夫平延寺者。
無選道俗罔擇親疎。愛潤黎元等無持毀。
以城隍為寺塔。即周主是如來。
用郭邑作僧坊。和夫妻為聖眾。
勤用蠶以充戶課。供政課以報國恩。
推令德作三綱。遵耆老為上座。
選仁智充執事。求勇略作法師。
行十善以伏未寧。示無貪以斷偷劫。
於是衣寒露養孤生匹鰥夫配寡婦。矜老病免貧窮。
賞忠孝之門。伐凶逆之黨。
進清簡之士。退諂侫之臣使。
六合無怨紂之聲。八荒有歌周之詠。
飛沈安其巢穴。水陸任其長生。
嵩此上言。有所因也。
曾讀智論。見天王佛之政令也。
故立平延。然述佛大慈令生安樂。
斯得理也。事則不爾。
夫妻乃和未能絕慾。城隍充寺非是聖基。
故不可也。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0132a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。