廣弘明集卷 7 · 大正藏 0129c

親。違禮損化。一不經也。觀濟此旨。專擬帝親qīn。違wéi禮lǐ損sǔn化huà。

一yī不bù經jīng也yě。觀guān濟jì此cǐ旨zhǐ。

專zhuān擬nǐ帝dì躬深知僧尼絕欲用則超生。斯義可從。固所躬gōng深shēn知zhī僧sēng尼ní絕jué欲yù用yòng則zé超chāo生shēng。斯sī義yì可kě從cóng。

固gù所suǒ不逆。然不偶斷育斥帝行之。無容顯論寄僧不bù逆nì。然rán不bù偶ǒu斷duàn育yù斥chì帝dì行xíng之zhī。

無wú容róng顯xiǎn論lùn寄jì僧sēng罵上也。又云。凡在生靈夫婦配合產育男女。罵mà上shàng也yě。又yòu云yún。

凡fán在zài生shēng靈líng夫fū婦fù配pèi合hé產chǎn育yù男nán女nǚ。胡法反之。多營泥木專求布施。寧非臣戾。胡hú法fǎ反fǎn之zhī。

多duō營yíng泥ní木mù專zhuān求qiú布bù施shī。寧níng非fēi臣chén戾lì。

二不經也。濟之不經。斯事顯也。胡法不婬。胡二èr不bù經jīng也yě。濟jì之zhī不bù經jīng。

斯sī事shì顯xiǎn也yě。胡hú法fǎ不bù婬yín。

胡hú從何有泥木布施舉事見譏。然佛之非胡。乃從cóng何hé有yǒu泥ní木mù布bù施shī舉jǔ事shì見jiàn譏jī。然rán佛fó之zhī非fēi胡hú。

乃nǎi為天種。胡乃戎類本異梵鄉。猶言神州號為為wéi天tiān種zhǒng。胡hú乃nǎi戎róng類lèi本běn異yì梵fàn鄉xiāng。

猶yóu言yán神shén州zhōu號hào為wéi漢地。今檢漢者止可方于梁。漢雖曰初封帝漢hàn地dì。今jīn檢jiǎn漢hàn者zhě止zhǐ可kě方fāng于yú梁liáng。

漢hàn雖suī曰yuē初chū封fēng帝dì都在於京洛。自餘吳楚未曰中華。陸渾觀戎。都dōu在zài於wū京jīng洛luò。自zì餘yú吳wú楚chǔ未wèi曰yuē中zhōng華huá。

陸lù渾hún觀guān戎róng。又戎變夏矣。惟佛一法教絕色心。胡梵二種又yòu戎róng變biàn夏xià矣yǐ。

惟wéi佛fó一yī法fǎ教jiào絕jué色sè心xīn。胡hú梵fàn二èr種zhǒng生生常習。生shēng生shēng常cháng習xí。

濟云。姦胡矯詐自稱大覺。而比丘徒黨行婬濟jì云yún。姦jiān胡hú矯jiǎo詐zhà自zì稱chēng大dà覺jué。

而ér比bǐ丘qiū徒tú黨dǎng行xíng婬yín殺子。僧尼悉然。害螻蟻而起浮圖。費財力而殺shā子zǐ。僧sēng尼ní悉xī然rán。

害hài螻lóu蟻yǐ而ér起qǐ浮fú圖tú。費fèi財cái力lì而ér搆堂宇。若牟尼能照而故縱婬殺。便是詐稱搆gòu堂táng宇yǔ。

若ruò牟mù尼ní能néng照zhào而ér故gù縱zòng婬yín殺shā。便biàn是shì詐zhà稱chēng慈悲。徒能照而不能救。又是大覺於群生無慈cí悲bēi。

徒tú能néng照zhào而ér不bù能néng救jiù。又yòu是shì大dà覺jué於wū群qún生shēng無wú益。而天下不覺。三不經也。斯又巨謗之大怪。益yì。

而ér天tiān下xià不bù覺jué。三sān不bù經jīng也yě。

斯sī又yòu巨jù謗bàng之zhī大dà怪guài。通人達士豈其言哉。猥曲醜事豈照此矣。然通tōng人rén達dá士shì豈qǐ其qí言yán哉zāi。

猥wěi曲qǔ醜chǒu事shì豈qǐ照zhào此cǐ矣yǐ。然rán大盜取國。天下之罪人。行婬殺子。自是佛法大dà盜dào取qǔ國guó。

天tiān下xià之zhī罪zuì人rén。行xíng婬yín殺shā子zǐ。

自zì是shì佛fó法fǎ之賊。濁現則擯於四國。將來則沈於三途之zhī賊zéi。濁zhuó現xiàn則zé擯bìn於wū四sì國guó。

將jiāng來lái則zé沈shěn於wū三sān途tú而謂僧尼悉然。加誣之太甚也。又於而ér謂wèi僧sēng尼ní悉xī然rán。加jiā誣wū之zhī太tài甚shèn也yě。

又yòu於wū生無益。斯並以愚量智以聖齊凡。抗大覺之生shēng無wú益yì。斯sī並bìng以yǐ愚yú量liáng智zhì以yǐ聖shèng齊qí凡fán。

抗kàng大dà覺jué之zhī成化。失淳人之弘善。可謂螗蜋有拒輪之勇。成chéng化huà。失shī淳chún人rén之zhī弘hóng善shàn。

可kě謂wèi螗táng蜋láng有yǒu拒jù輪lún之zhī勇yǒng。井蛙滯坎穽之心哉。井jǐng蛙wā滯zhì坎kǎn穽jǐng之zhī心xīn哉zāi。

濟云。胡法慳貪惟財是與。直是行三毒而濟jì云yún。胡hú法fǎ慳qiān貪tān惟wéi財cái是shì與yǔ。

直zhí是shì行xíng三sān毒dú而ér害萬方。未見修六度而隆三寶。四不經也。且害hài萬wàn方fāng。未wèi見jiàn修xiū六liù度dù而ér隆lóng三sān寶bǎo。

四sì不bù經jīng也yě。且qiě財食厚生貪夫之所沒。積而能散廉士之恒財cái食shí厚hòu生shēng貪tān夫fū之zhī所suǒ沒méi。

積jī而ér能néng散sàn廉lián士shì之zhī恒héng情。六度檀捨為初。惟佛宗而立位三寶。佛為情qíng。六liù度dù檀tán捨shě為wéi初chū。

惟wéi佛fó宗zōng而ér立lì位wèi三sān寶bǎo。佛fó為wéi教主。乃正覺之流慈。無佛法安知六度之功。教jiào主zhǔ。

乃nǎi正zhèng覺jué之zhī流liú慈cí。無wú佛fó法fǎ安ān知zhī六liù度dù之zhī功gōng。